antihomofobikitabi3

Recommendations

Info

238 ANTİ-HOMOFOBİ KİTABI / 3 ve 1999 küreselleşme karşıtı eylemde de boy göstermiştir(74); ancak Lambdaistanbul aktivistlerinin anlattığına göre Kaos GL’yi 1 Mayıs’ta alanlarda görmek onları çok etkilemiş, bundan dolayı bir sonraki sene İstabul’daki 1 Mayıs eylemine Lambdaistanbul da katılmıştır(75). 2002’de birçok sivil toplum kuruluşu ve neredeyse tüm LGBTT örgütleri, Amerika’nın Irak işgaline karşı yürüyüşlere de katılmıştır(76). LGBTT örgütleri 2000’ler boyunca LGBTT bireylere yönelik nefret cinayetlerini protesto etmek için onlarca eylem düzenlemiştir; ancak LGBTT bireylere yönelik devlet şiddeti ve sivil şiddet süregelmektedir. Güztanbul ve BaharAnkara toplantılarının sona ermesinden sonra Kaos GL ve Lambdaistanbul daha da geniş çaplı etkinlikler düzenleyerek direnişlerine devam etmiştir. Lambdaistanbul 2005 yılında İstanbul’da Türkiye’deki ilk Onur Haftası etkinliklerini düzenlemiştir(77). Bir sonraki yıl Kaos GL Ankara’da 17 Mayıs’ta(78) Türkiye’deki ilk Uluslararası Homofobi Karşıtı Buluşmayı örgütlemiştir. Bu iki etkinlik o günden beri her yıl düzenlenmektedir. LGBTT örgüt ve grupları 2000’ler boyunca Türkiye’nin çeşitli yerlerinde birçok toplantı, seminer, konferans, sempozyum, konferans, panel ve tartışmalar düzenleyerek LGBTT’lerin sorunlarını ve olası çözümleri tartışmış, LGBTT’lerin sosyalleşmesini kolaylaştırmak için çeşitli yollar aramış, homofobi ve transfobiyle mücadele politikaları üretmişlerdir. Bu etkinliklerden bazıları ve gerçekleştirildikleri tarihler şöyledir: Lezbiyen ve Geylerin Sorunları ve Toplumsal Barış için Çözüm Arayışları Sempozyumu (2003)(79), Eşcinsel Aktivist ve Akademinsyenler Buluşuyor Sempozyumu (2003) (Yıldız, 2007: 25), Gey- Lezbiyen İnsan Hakları Semineri (2004) (Yıldız, 2007: 29), Queer Kimlik ve Türkiye Semineri (2004) (Yıldız, 2007: 30), Gey ve Lezbiyen İşçiler Buluşması (2004) (Yıldız, 2007: 37), 1. Bursa Türkiye Eşcinsel Buluşması (2006) vb. (Yıldız, 2007: 41). Bursa’daki etkinlik gibi bazı etkinlikler polis tarafından engellenmeye çalışılsa da (Yıldız, 2007: 42) LGBTT aktivistleri seslerini en azından toplumun bazı kesimlerine duyurmayı başarmışlardır. 2000’li yıllarda Türkiye’nin ilk kayıtlı üniversite LGBTT grubu, Bilgi Üniversitesi’nde kuruluşmuştur. Üniversitedeki aktivistlerden biri olan İzlem Aybastı ilk etapta sosyalleşmek ve sorunlarını tartışmak amacıyla bir araya geldiklerini belirtmiştir. Öte yandan hem üniversitede hem de medyada bilinçli bir görünürlük politikası yürüttüklerinin altını çizmiştir. Aybastı, hem üniversite yönetiminin hem de birçok akademisyenin afiş asmalarına ve bildiri dağıtmalarına izin verdiklerini ve kendilerini ilk etapta desteklediklerini söylemektedir; ancak üniversitelerinde kayıtlı bir LGBTT grubunun kurulması bazı öğrenci ailelerini rahatsız etmiştir. Bu nedenle yönetiminin bir süre sonra tutumunu değiştirerek kendilerinden özellikle medyada daha az görünür olmalarını istediğini eklemiştir. Bir süre sonra gruptaki aktif öğrenciler mezun olmuş ve grup dağılmıştır(80). Bilgi LGBTT’nin kuruluşu medyada önemli yer tutmuştur. Gazeteciler çeşitli üniversitelerin rektörlerine aynı durum kendi üniversitelerinde yaşansa nasıl tepki verecekleri sorusunu yöneltmişlerdir. Sabancı Üniversitesi rektörü hareketi desteklemiştir. Diğer rektörler ise konuya belki de ailelerden gelebilecel olan baskıdan ötürü olumsuz yaklaşmıştır. Şu anda toplumsal cinsiyet ve LGBTT politikaları üzerinde düzenli olarak çalışan en önemli üniversite grubu Sabancı Üniversitesi’ndeki Cins Kulüp’tür(81). 2000’li yılların en önemli gelişmelerinden biri ise TT hareketinin güç kazanmasıdır. 2006 yılın-
ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BULUŞMA 239 da Ankara’da kurulan Pembe Hayat LGBTT Dayanışma Derneği her ne kadar LGBTT derneği olarak faaliyet gösterse de öncelikli olarak TT’lerin sorunlarına çözüm aramaktadır. Pembe Hayat 2006 yılında Ankara’nın Eryaman Mahallesi’nde yaşanan olaylara tepki olarak kurulmuştur(82). İstanbul’da ise iki TT örgütü bulunmaktadır. Voltrans grubu 2007 yılında sorunlarını tespit ederek çözümler aramak amacıyla bir araya gelen transeksüel erkekler tarafından kurulmuştur. İstanbul LGBTT Sivil Toplum Girişimi ise çoğunluğu TT LGBTT’ler tarafından yine 2007 yılında kurulmuştur. İstanbul LGBTT’nin bazı üyeleri, Lambdaistanbul’dan öz örgütlenmeyi savunarak ayrılan TT’lerdir. İstanbul LGBTT, eski adı Gacı İstanbul olan Gacı Laço isimli bir fanzin yayınlamaktadır(83). Hareket İçi Tartışmalar/Uzlaşmalar Her toplumsal harekette olduğu gibi Türkiye’deki LGBTT hareketinde de ilk günden beri çeşitli tartışmalar yaşanmıştır. 90’ların ilk yarısında yaşanan açılmanın doğru bir politika olup olmadığı tartışmalarını lezbiyen grupların öz örgütlenme talepleri izlemiştir. 2000’lerin başındaki Güztanbul ve BaharAnkara buluşmalarında ise en büyük tartışma konularından biri, bu buluşmaların yalnızca ev sahiplerinin mi yoksa tüm LGBTT’lerin mi organizasyonları olduğu olmuştur(84). (Yıldız, Mayıs-Haziran 2007: 43). Bu tartışma çözüme ulaşmış gibi görünmektedir. 2009’dan önce Onur Haftası etkinliklerini Lambdaistanbul organize etmekteyken 2009 yılından itibaren etkinlikler, LGBTT İnsan Hakları Platformu tarafından düzenlenmeye başlamıştır. Etkinliklere Platform üyesi olmayan birçok ulusal ve uluslararası LGBTT grubu da katkı sunmaktadır(85). Heteroseksüel olmayan tüm bireyler aynı kurumlar tarafından baskı altında tutulmamakta, sömürülmemekte ve şiddet görmemektedir. Heteroseksüel olmayan tüm bireyler aynı baskı, sömürü ve şiddet biçimleriyle mücadele etmemektedir. Heteroseksüel olmayan tüm bireyler tek bir kimliği paylaşmamaktadır. Tüm bu nedenlerle LGBTT grupları arasında birçok tartışma süregelmektedir. Örneğin birçok feminist lezbiyen evlilik kurumunun kendisine karşı mücadele ederken bazı eşcinsel bireyler evlilik hakkı talep etmektedirler (Düzkan, Mart-Nisan 2007: 21). Kürt bir eşcinselle HIV pozitif bir transeksüelin, ya da mülteci bir lezbiyenle işçi bir biseksüelin aralarındaki benzerlik ve farklılıkları algılamak, LGBTT bireylerin çeşitliliğini ortaya çıkarırken bir yandan hep birlikte mücadele edebilmek gibi konular, LGBTT hareketinin gündeminde önemli yer işgal etmektedir (Erol, 2008: 4). LGBTT örgütleri içindeki transfobi de çeşitli LGBTT grupları arasındaki en büyük tartışmalardan biridir. TT bireylere yönelik hareket içerisindeki ayrımcılık başta olmak üzere bu meseleler halen çözüme kavuşmamıştır. LGBTT aktivistleri arasında hareketin başlarındaki önemli tartışmalardan biri ise medyada görünürlük konusunda yaşanmıştır. Bazı LGBTT aktivistler mücadelenin medyada görünmeden mümkün olamayacğını savunurken diğerleri “memleket henüz hazır değil” fikrini benimseyerek medyada görünürlüğe karşı çıkmıştır (Yıldız, Mayıs-Haziran 2007: 44). Şu anda LGBTT İnsan Hakları Platformu bileşeni tüm örgütlerin medyada görünürlük politikası izlemesinden bu tartışmanın çözüme kavuşmuş olduğunu anlayabiliriz. LGBTT örgütleri arasındaki en belirgin anlaşmazlık şu anda aktif olmayan Bursa Gökkuşağı Travestileri, Transeksüelleri, Geyleri, Lezbiyenleri Koruma, Yardımlaşma ve Kültürel Etkinlikleri Geliştirme Derneği’yle yaşanan tartışma-
Page 3 and 4:
ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190: ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 239: ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 276: “Cinsel Haklar Ahlaksızlığı T
show all

antihomofobikitabi3

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?