antihomofobikitabi3

Recommendations

Info

190 ANTİ-HOMOFOBİ KİTABI / 3 daha sonra emekliler daha sonra ise serbest meslekten olanlar oluşturmuştur. Bu sonucu da şöyle açıklayabiliriz; ev kadınları ataerkilliği ve bunun getirdiği heteroseksist toplumsal cinsiyet rollerini aile içindeki konumundan dolayı daha çabuk içselleştirdiği, eğitim seviyelerinin düşük olması ve dışarıya kapalı, değişime dirençli bir yaşam tarzından kaynaklanması olabilir. Emekliler ise yaşlarından dolayı, serbest meslektekiler ise eğitim düzeylerinin düşüklüğünden dolayı böyle bir sonuç ortaya çıkmış olabilir. Eşcinseller toplumda AIDS’in yayılmasından sorumlu olduğunu düşünenler ile düşünmeyenlerin oranı eşit çıkmıştır (%40). Kalan %20 ise fikrim yok demiştir Bu sonuç heteroseksüel olanların AİDS hastalığına yakalananların sadece eşcinsellerin olduğu kanısına sahip olduklarını buda eşcinsellerin ötekileştirildiğini gösterir. Güney ve arkadaşlarının yaptığı araştırmada da benzer sonuçlara rastlanmıştır. Eşcinseller küçükken tacize uğramış kişilerdir cevabını verenler ise sosyal çevre yaklaşımının paralelinde eşcinselliği küçükken aileden ya da aileye yakın kişiler tarafından cinsel tacize uğrayıp bu cinsel taciz sonucunda eşcinsel oldukları düşüncelerine sahiptirler. Bunun yanı sıra bu ve buna benzer cevaplar eşcinselliğin nedenini birey dışındaki etkenlere bağlayan ötekileştirici bir zihniyetin ürünüdür. Araştırmamızda öğrencilerinin eşcinsellik konusundaki görüşlerini inceleyen daha önce Güney ve arkadaşları tarafından yapılmış (2004) araştırmada elde edilen; öğrencilerin eşcinselliğe yönelik inançlarının olumsuz olduğu ve eşcinselliğin nedenlerinin bireyin dışındaki faktörler olarak belirtilmesi ile örtüşen sonuçlara ulaşılmıştır. Eşcinsellerin nasıl kişiler oldukları hakkındaki soruya verilen cevapların büyük bir kısmı olumsuz ifadelerdir. Olumsuz ifadelerin içerisinde yer alan eşcinseller hasta kişilerdir cevabı bu tanımlamayı yapanların eşcinselliği daha önce belirttiğimiz biyolojik ve psikanalitik yaklaşıma paralel bir şekilde hastalık olarak gördüğünü göstermektedir. Soruya verilen cevapların olumsuz olması ve eşcinselliğin nedeninin birey dışındaki nedenler olduğu yönündeki ifadeler Güney ve arkadaşlarının yaptığı araştırmadaki sonuçlarla benzeşmektedir Eşcinsellerin şiddet gördüğünü düşünüyor musunuz sorusuna katılımcıların; %56,7 si evet, %30 u hayır, %13. 3 ü fikrim yok hiç tanımadıkları kişilerden cevabını vermiştir. Bu konudaki bulgularımız Yavuz ve arkadaşlarının (2006) yaptığı eşcinsellere yönelik fiziksel şiddetin özelliklerinin ortaya konulmasını amaçlayan araştırmayla paralellik göstermektedir. Eşcinsellere şiddet uygulayanların genelde hiç tanımadıkları yabancılar olduğu görüşü örneklemimizin genel kanısıdır. Yavuz ve arkadaşlarının yaptığı araştırmada da aynı sonuca ulaşılmıştır. Sonuç Araştırma sonucunda eşcinsellere yönelik tutum üzerinde; yaş kuşağı, cinsiyet, eğitim, meslek gibi sosyal ve demografik etkenlerin etkili olduğu belirlenmiştir. Bu değişkenler ile eşcinsellere yönelik tutum arsında anlamlı bir ilişki olması bakımından sadece cinsiyet ile eşcinsellere yönelik tutum arasında anlamlı bir ilişki olduğu, cinsiyet ve diğer değişkenlerin eşcinsellere yönelik tutum üzerinde kısmen etkili olsa da cinsiyet dışında diğer değişkenler ile eşcinsellere yönelik tutum arasında anlamlı bir ilişki olduğunu söylemeye yetecek bir güvenirlilik yüzdesine ulaşılamamıştır. Araştırmada sonuç olarak katılımcıların %28,3’ü olumlu, %67,7 olumsuz, %5’i de her iki tutuma da meyletmeyen bir tutuma sahip olduğu sonucuna varılmıştır. Bu da
ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BULUŞMA 191 heteroseksizm ve homofobinin toplumda ne kadar kemikleşmiş olduğunu ve bu toplumsal yapının değişimi için hâlâ zamana ihtiyaç olduğu sonucunu ortaya koymaktadır. Yılmaz Geldi & Ferhat Yolcu, Anadolu Üniversitesi KAYNAKÇA Althusser, L., İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları, (çev. A. Tümer Tekin), İthaki yay., İstanbul, 2003 Berghan, S., Lubunya: Transeksüel Kimlik ve Beden, Siyah Beyaz Metis yay.İstanbul,2007 Butler. J., Cinsiyet Belası: Feminizim ve Kimliğin Altüst Edilmesi,(çev.Ertür, B.), Metis yay., İstanbul, 2008 Butler. J., İktidarın Psişik Yaşamı: Tabiyet Üzerine teoriler, (çev.F. Tütüncü), Ayrıntı yay., İstanbul, 1997 Çekirge, P., Yanlızlık Adasının Erkekleri: Psikososyal Açıdan Eşcinsellik, Altın kitap yay., İstanbul, 1991 Erol, A. ve Öztop, N., Anti Homofobi Kitabı/2, Ayrıntı Basımevi, Ankara, 2010 Foucault, M., Dostluğa Dair Söyleşiler, (çev. C.Ener), Hil yay., İstanbul, 1994 Foucault, M., İktidar ve Direnme Odakları, (çev. A.Akay), Bağlam yay., İstanbul, 2000 Foucault, M., Özne ve İktidar, (çev. I. Ergüden ve O. Akınhay)., Ayrıntı yay., İstanbul, 2005 Galletely, R., ve Stoltzfus, N., Nazi Almanya’sında Toplumdan Dışlananlar, Phoenix yay. Ankara, 2002 Güner, U., LGBTT Bireylerin İnsan Hakları Raporu 2009, Ayrıntı Basımevi, Ankara, 2010 Güngör, S., Althusser’de İdeoloji Kavramı, Süleyman Demirel Ünv. İ.İ.B.F yay., İstanbul, 2001 Kaos GL, 5. Sayı, Ne Liberal Ne Sosyalist Demokrasi İstemiyoruz Özgürlük, Ankara, 1995 Kaos GL, 29. Sayı, Homofobi, Ayrıntı Basımevi, Ankara, 2006 Kaos GL, 114. Sayı, Homofobi ve Transfobi Karşıtı Öğrenci Örgütlenmesi, Ankara, 2010 Martin, D., Martha, V. ve George, C., Tarihten gizlenenler: gey ve lezbiyen tarihine yeni bir bakış, ( çev.S.Göktaş), Phoenix yay., Ankara, 2001 Mondimore, F. M., Eşcinselliğin Doğal Tarihi,(çev.B.Kılınçer), Sarmal yayınları, İstanbul, 1999 Poray, A., Türkiye’de Cinsellik, Alfa yay. İstanbul, 2005 Tuncel, S., Eğitimde Cinsel Kimlik Ayrımcılığına Son, Ayrıntı Basımevi, Ankara, 2010
Page 3 and 4:
ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142: ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 191: ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 276:
“Cinsel Haklar Ahlaksızlığı T
show all

antihomofobikitabi3

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?