υπουργειο εθνικης παιδειας και θρησκευματων πανεπιστημιο ...
υπουργειο εθνικης παιδειας και θρησκευματων πανεπιστημιο ...
υπουργειο εθνικης παιδειας και θρησκευματων πανεπιστημιο ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Έτσι περιγράφεται<br />
η επαγγελματική<br />
δραστηριότητα<br />
διάφορων ομάδων<br />
στη Θεσσαλονίκη,<br />
στις αρχές του αιώνα.<br />
Ποιος, αλήθεια,<br />
θα στηριζόταν<br />
σε αυτή την περιγραφή<br />
για να υποστηρίξει<br />
ότι οι Αρβανίτες,<br />
λόγου χάρη, είναι ικανοί<br />
μόνο για να φτιάχνουν<br />
γιαούρτια <strong>και</strong> χαλβάδες<br />
ή να πουλάνε σαλέπι;<br />
Από άρθρο<br />
του Γ. Βαφόπουλου,<br />
περιοδικό<br />
Ελληνικά Χρονικά, ig86<br />
Ö<br />
α υπέθετε κανείς, πως τα κύρια στοιχεία του πληθυσμού<br />
της Θεσσαλονίκης, οι Εβραίοι, οι Έλληνες <strong>και</strong> οι<br />
Τούρκοι, ζούσαν στις περιοχές τους χωριστά, σαν σε περιχαρακωμένα<br />
στρατόπεδα. Όλα αυτά τα στοιχεία, στον τομέα<br />
των εμπορικών <strong>και</strong> επαγγελματικών τους σχέσεων εισχωρούσαν<br />
το ένα μέσα στο άλλο, δημιουργούσαν σχέσεις με<br />
παράλληλα ή αντίθετα συμφέροντα, συγκρούονταν πολλές<br />
φορές μεταξύ τους στον αγώνα της επιβιώσεως. Ωστόσο,<br />
ορισμένα επαγγέλματα <strong>και</strong> ορισμένες εμπορικές δραστηριότητες,<br />
κατά κάποια σιωπηρή σύμβαση, είχαν παραχωρηθεί,<br />
σχεδόν μονοπωλιακά, από τη μια φυλή στην άλλη.<br />
Το επάγγελμα, π.χ., του φούρναρη ή του κτίστη ήταν προνόμιο<br />
των χριστιανών. Τα γιαουρτζίδικα <strong>και</strong> τα χαλβατζίδικα,<br />
όπως λέγονταν τότε τα γαλακτοπωλεία, ήσαν στη δι<strong>και</strong>οδοσία<br />
των Αρβανιτάδων. Τα χαλβατζίδικα αυτά είχαν <strong>και</strong> τους<br />
«περιοδεύοντας» αντιπροσώπους στα στενά σοκάκια με το<br />
καλντερίμι. Αρβανιτάδες, με τις χονδρές, στενές, μάλλινες<br />
βράκες <strong>και</strong> με το πεστιμάλι ζωσμένο στη μέση, πουλούσαν<br />
στους δρόμους το χαλβά, μέσα σε μεγάλες ξύλινες κυκλικές<br />
τάβλες, που τις ισορροπούσαν στο κεφάλι τους.<br />
Οι ίδιοι Αρβανιτάδες το χειμώνα, από τα βαθιά χαράματα,<br />
μοιράζανε στα σπίτια το σαλέπι, μέσα σε μεγάλα φλυτζάνια,<br />
με μπόλικη κανέλλα.<br />
Το καλοκαίρι πάλι γύριζαν φορτωμένοι στον ώμο με κάτι<br />
ιδιόρρυθμα στενόμακρα δοχεία, καμωμένα από μπακίρι ή<br />
μπρούντζο. Από κει μέσα έχυναν σε ποτήρια, αραδιασμένα<br />
γύρω από τη μέση τους, σε μια τενεκεδένια θήκη, λεμονάδα,<br />
«μπουζ-γιμπί» που σημαίνει τουρκικά «κρύα σαν πάγο». Οι<br />
ίδιοι ήσαν <strong>και</strong> «ντοντουρματζήδες» <strong>και</strong> «μποζατζήδες».<br />
Οι Εβραίοι είχαν την αποκλειστικότητα σχεδόν του πραματευτή<br />
ή του ψιλικατζή, του χαμάλη, του παλιατζή <strong>και</strong><br />
μερικών άλλων επαγγελμάτων. Ήσαν αληθινά γραφικοί<br />
τύποι εκείνοι οι παλιοί Εβραίοι ψιλικατζήδες. Γέροι τις<br />
περισσότερες φορές, με αχτένιστες πατριαρχικές γενειά-<br />
ΤΣΙΓΓΑΝΟΣ<br />
ΤΕΧΝΙΤΗΣ