16helsinška <strong>povelja</strong><strong>dec</strong>embar 20<strong>14</strong>...Fašizam uvek vrebadesničarski pokreti i pojedinci od onih najekstremnjih,kao što su, organizacija „Nacionalni stroj“ (zabranjenau junu 2011), „Obraz“ (zabranjena u junu 2012),SNP, Naši, Srpski sabor Zavetnici, kao i političkestranke poput „Dveri“ i Treće Srbije koji imaju određenupodršku građana i birača. U kontekstu eskalacijetakozvanog „manjinskog nacionalizma“ izdvajamogrupe kao što je Omladinski pokret „64 županije“ samađarskim etničkim prefiksom.Jedan od najvećih bezbednosnih problema u vezisa ekstremizmom u Vojvodini povezan je sa pojavom„talasa nasilja“ koji prerasta u progon predstavnikanacionalanih i verskih manjina. Uglavnom su ti „talasi“politički motivisani i prate zbivanja na dnevnopolitičkojsceni, kao i politiku vlasti u Beogradu. Tokomdevedesetih godina prošlog veka Vojvodina je značajnopromenila etničku strukturu. Na udaru srpskihradikala tada su bili građani Vojvodine hrvatskog imađarskog porekla, uglavnom katolici ili grko-katolici(unijati). 1Od bombardovanja 1999. godine i stavljanjemjužne srpske pokrajine Kosovo pod protektoratmeđunarodne zajednice, fokus ekstremista u Vojvodinise uglavnom pomerio prema građanima islamskeveroispovesti, kojih je prema podacima iz Medžlisaislamske verske zajednice u Vojvodini oko20.000 (Albanaca, Bošnjaka, Goranaca i Roma).Poglavar te zajdnice u Novom Sadu Fadil ef. Muratiipak tvrdi da su predstavnici islamske veroispovestiu Vojvodini na udaru ekstremista još od rata uBosni, odnosno još iz devedesetih godina, pa sve dointenzivnog uništavanja pekarskih i poslastičarskihradnji u više navrata tokom dvehiljaditih. 2Najveća dva „talasa nasilja“ u Vojvodini, koje analitičari3 nazivaju i „kristalnim noćima“ bili su 19. marta2004. godine, izazvane nasiljem na Kosovu, kaoi od 16. do 23. oktobra 20<strong>14</strong>. godine, navodno izazvaneprovokacijom na fudbalskoj utakmici Srbija-Albanija. Uništavane su uglavnom ugostiteljske radnje– pekare, čevabdžinice, poslastičarnice – građanaSrbije islamske veroispovesti najviše u Novom1 http://balkans.aljazeera.net/vijesti/vojvodanske-kristalne-noci#.VEJ2JSmA1T8.facebook, (pristupljeno 20. oktobra 20<strong>14</strong>).2 http://balkans.aljazeera.net/vijesti/vojvodina-hljeb-pite-i-kolaci-uzpolicijski-nadzor,(pristupljeno 20. oktobra 20<strong>14</strong>).3 http://www.autonomija.info/dinko-gruhonjic-dronovi-u-kristalnimnocima.html;http://www.danas.rs/danasrs/kolumnisti/kristalna_noc_vojvodine.889.html?news_id=291359;http://balkans.aljazeera.net/vijesti/vojvodanske-kristalne-noci,(pristupljeno 20. oktobra20<strong>14</strong>).Sadu, Somboru, Vršcu, Staroj Pazovi i drugim mestimaPokrajine. Bačen je i monotovljev koktel na džamiju uSubotici. 4Poslanik SNS Milovan Drecun izjavio je da je „poslenapada i uništavanja 23 objekta u Srbiji, uglavnompekara, privedeno ukupno 11 lica, od kojih je šestmaloletnika. Protiv svih su podnete prijave zbog uništavanjaobjekata i promovisanja rasne i verske netrpeljivosti...U Beogradu su uništene četiri pekare, a uVojvodini 19“. 5Prisetimo se i prvog „talasa nasilja“ nad predstavncimanesrpskih zajednica i njihovim objektima (uglavnompekarama) u Novom Sadu 19. marta 2004. godine,navodno izazvanog nasiljem na Kosovu. DnevnikBlic je tada pisao: „oko 400 srednjoškolaca napustiloje nastavu i u protestnoj šetnji izrazilo nezadovoljstvozbog situacije na Kosovu. Uz parole ‘Ubij, zakolji,da Šiptar ne postoji’, ‘Prodali ste Srbiju’, učenici su išliod škole do škole pozivajući kolege da prekinu nastavu“.U protestu su učestvovali učenici više škola. „Okopodneva tridesetak građana okupilo se na raskrsniciispred Banovine, blokirajući saobraćaj... U protestimauveče oko 1000 ljudi je razlupalo stakla naprostorijama novosadske Islamske zajednice, kaoi na nekoliko pekara čiji su vlasnici Albanci, a kojese nalaze u ulicama kojima su se demonstranti kretali.Nešto pre ponoći, demonstranti su skinuli vojvođanskuzastavu, koju su potom i spalili uz povike‘Ovo je Srbija’. Grupa demonstranata razbila jezatim izloge pekare ‘Klas’, a potom i nekoliko stotinametara udaljene pekare ‘Stari grad’… Na raskrsniciFutoškog puta i Ulice cara Dušana demonstrantirazbijaju prozore Islamske verske zajednice,a skreću ka Adicama, delu grada gde živi velikibroj nesrpskih izbeglica sa Kosova. Tu je došlo dosukoba sa policijom u kojima je povređeno devetpolicajaca i tri demonstranta… Roditelji <strong>dec</strong>e iz Adicau znak protesta nisu dozvolili <strong>dec</strong>i da idu u školu.Glavni imam efendija Fadil Murati je u izjavi zaBlic rekao da su demonstranti polupali četiri krila idemolirali ulazna vrata“. 6U Srbiji su bezbednosno rizični događaji nesamo fudbalske utakmice, već i drugi sportski4 http://balkans.aljazeera.net/vijesti/vojvodanske-kristalne-noci,(pristupljeno 20. oktobra 20<strong>14</strong>).5 http://www.rtv.rs/sr_lat/vojvodina/novi-sad/za-23-napada-na-pekare-privedeno-11-lica-6-maloletnih_529458.html,(pristupljeno 20.oktobra 20<strong>14</strong>)6 http://www.blic.rs/stara_arhiva/tema/59599/Povredjeno-12-ljudi,(pristupljeno 20. oktobra 20<strong>14</strong>).
17helsinška <strong>povelja</strong><strong>dec</strong>embar 20<strong>14</strong>...Fašizam uvek vrebaskupovi kojima prisustvuju navijači, posebno izsusednih država sa kojima je Srbija bila u političkomili vojnom sukobu. Više ekscesa dogodilo se uNovom Sadu za vreme Evropskog prvenstva u rukometu,kada su u više navrata između 22. i 26. januara2012. godine organizovano napadnuti navijačihrvatske reprezentacije.Nezaposlenost, korupcija, partokratija i besperspektivnost– novi su izazovi sa kojima se sreće regionZapadnog Balkana, pa samim tim i „nekad bogata“Vojvodina. Miroslav Ružica smatra da prekarijattreba razumeti kao deo nastajuće globalne klasnestrukture. Koncept dolazi od latinske reči „precarius“u značenju „neizvesno“, „ugroženo“, „opasno“, ili „uzavisnosti od milosti drugog“, što je svojevrsna igrareči u kombinaciji sa imenicom „prekarijat“ (Ružica,2013: 24).„Pobuna prekarijata“ dogodila se u Bosni početkomfebruara 20<strong>14</strong>. godine. Više od 10.000 ljudi izašloje 7. januara, na ulice Tuzle, što je bio treći dandemonstracija koje su prerasle u prave nerede i proširilese po brojnim gradovima BiH. Tada su bile zapaljenezgrade Vlade kantona Sarajevo, PredsedništvaBiH, Arhiva BiH, Vlade TK, Opštine Tuzla, Gradska većnicau Mostaru, zgrada Vlade HNK, sedišta HDZ-a iSDA. Više funkcionera BiH podneli su tada ostavke. 7ZaključciIako ne postoji stalna „vidljiva“ pretanja stabilnostidemokratskih institucija i, generalno bezbednosti odekstremističkog aktivizma u Vojvodini i Srbiji, gotovodve i po <strong>dec</strong>enije građani Vojvodine ipak žive u strahui strepnji od iznenadnih „talasa nasilja“, koji pratezbivanja na dnevnopolitičkoj sceni i aktivnost vlastiu Beogradu (sukobi u Hrvatskoj, Bosni, na Kosovu,bombardovanje SR Jugoslavije, priznanje nezavisnostiKosova), kao i sportske ili druge manifestacije (rukomentneutakmice hrvatske reprezentacije, fudbalskimeč sa Albanijom).7 http://www.dw.de/epilog-protesta-%C5%A1irom-bih/a-17418483?maca=ser-rss-ser-pol-3302-rdf, (pristupljeno 20.oktobra 20<strong>14</strong>).Takvoj atmosferi u Vojvodini doprinosi i protivljenjepolitičkih elita na vlasti, koje pripadajudesničarsko-konzervativnim (Srpska naprednastranka) i kvazilevičarskim partijama (Socijalističkapartija Srbije), koje su faktički bile „pokretači“ratova devedesetih, i koje do dana današnjeg nisunapravile potpuni raskid sa „prošlošću“ i sa svojim„prethodnicima“. Oni javno i jasno nisu osudili najgorezločine počinjene na prostoru bivše Jugoslavije.Neizvesno je da li će te političke elite, okupljeneoko naprednjaka koji su kao radikali nekada podržavaliautoritarni režim Miloševića, biti istrajne uprocesu demokratizacije i uspostavljanju demokratskekonsolidacije, ili su to iznuđeni potezi uopštim uslovima siromaštva i ekonomske krize.Porast prevlađujućih desničarskih uverenja uVojvodini i Srbiji u korelaciji je sa marginalizacijomvrednosti građanskog društva. To može dapogoduje razvoju okolnosti u kojima je povremenomogući razvoj nacionalizma, odnosno eskalacijaverbalnog i fizičkog nasija u šovinizam, radikalizam,ekstremizam, pa čak i terorizam. Svaki šovinističkipotez države sa elementima terora (slučajuhapšenja bivših amnestiranih pripadnika OVPBM),lako može da izazove „efekat bumeranga“ „manjinskognacionalizma“ i terorizam kao odgovor.Iskustvo pokazuje da svaki etnički ekstremizamfunkcioniše po principu akcija-reakcija. Stoga,nasilje na jugu Srbije ili Sandžaku, ali i u celomregionu Zapadnog Balkana, lako može da probudiekstremne etničke akcije u Vojvodini. I obrnuto.Problem poslednjih godina iznenadnih eksplozijaekstremističkih akcija i sukoba na rasnoj i nacionalnojosnovi povezan je i sa „nasilnim“ preseljenjemgrađana koji su često „pravno nevidljivi“, za šta direktnuodgovornost snosi država. Takođe, državni problemje i model politike azila i velikog broja azilanatašto nije samo problem širenja ksenofobije i rasizma uSrbiji, to je i uslov EU integracija.Osporavanje Ustavnog suda Srbije Statuta Vojvodinepredstavlja ograničavanje vojvođanske autonomijekao građanskog i multikulturalnog koncepta. To je„korak unazad“ u stvaranju univerzalnih građanskih idemokratskih vrednosti, što svakako da može otežatievroatlantske integracije Srbije. Razvoj „nacionlanedržave“, sa privilegovanom titularnom nacijom i religijomotvara prostor za delovanje nacionalističkih gruparaznih etničkih zajednica i sve negativne posledicedesničarskog ekstremizma koji iz toga proizilaze, a tosu – ksenofobija, homofobija, rasizam.