nu268-web

مجتمعأطفالنا صنّاع المستقبلاالزمةالكربى التييعاين منها جيلنااملعاصر هوالفراغ العاطفيالناشئ اساسًامن انشغال اآلباءواالمهات بشؤوناحلياة،‏ وتهيئةمستلزماتالعيشاليومي* الشيخ فارس اجلبوريقضت االرادة االهلية أن يكوناالنسان حراً‏ خمتاراً.‏ وهذه االرادةمنّة عظيمة من اهلل تعاىل،‏ فكاناالنسان حراً‏ وقادراً‏ على انتخابطريقه،‏ ال عبداً‏ من طبعه ان يساقبالعصا الغليظة.‏ ومن هذا املنطلقينبغي التأكيد املرة بعد االخرىعلى أن للربية والتعليم دوراً‏أساساً‏ يف وجود وحركة االنسان.‏أما وضع أو سنّ‏ العقوبات ورسمالقوانين الرادعة،‏ وتوجيه اجملتمععرب الوسائل االخرى،‏ فهذه كلهاامور وحيثيات تأتي يف الدرجةالثانية.‏ وهاتان احلقيقتان تقوداننااىل القول بان قائد االنسان هو عقله،‏وهو الذي يهديه ويرسم له طريقهالصحيح وان قوانين العقوبات البدوان ختتص بالشواذ والنوادر منالناس ممن مل يطلهم التعليم.‏* األم .. دور أساسيف صياغة الشخصيةلعل املتدبر يف قول رسولاهلل،‏ صلى اهلل عليه وآله:‏ ‏»الشقيمن شقي يف بطن امه...«،‏ ‏)الكايف،‏ج‎8‎ص‎81‎‏(.‏ يفهم ان السعادة والشقاءامنا يكتبان على االنسان وهو ملا يزلجنيناً‏ يف بطن أمه.‏ وها هي اهلندسةالوراثية اليوم تؤكد لنا العالقةبين حال االنسان بعد والدته وبينما مير به يف طور التكوين يف رحمأمه.‏من هنا ميكن القول:‏ اذا اردتجمتمعاً‏ صاحلاً‏ فاحبث عن أمصاحلة،‏ واذا رأيت جمتمعاً‏ فاسداً،‏فاعلم ان جذور هذا الفساد متتدومتتد اىل ان تصل اىل بعضاألمهات.‏ فاالم ليست مدرسةفحسب،‏ بل هي حياة.‏ فحينما يولداالنسان من أم طيبة تراه يكونذا خصال وسجايا طيبة،‏ أما لوكانت أمه غير صاحلة فغالبا مايكون الولد معقداً،‏ مييل اىل الشروالفساد.‏ ففي فترة احلمل هناكمثة مسؤولية على األم تتمثل يفضرورة االهتمام حبالتها الدينية،‏مثل االلتزام بالفرائض العبادية،‏وحضور اجملالس الدينية،‏ والتزودبالثقافة االسالمية واالنسانيةاالصيلة،‏ مبا يعود عليها وعلىوليدها فيما بعد بالفائدة الكربى،‏بدالً‏ من تضييع الوقت يف جمالساللهو ومشاهدة واستماع ما ال حتمدعقباه.‏* الطفل ابو الرجل!‏وبعد ان يولد الطفل ويبدأبالرضاعة والنمو يكون أشداستقباالً‏ ملتغيرات احلياة،‏ من ذلكالشاب اجلامعي اجلالس حتتكرسي استاذ جامعي قدير.‏ النالوليد مثل الصفحة البيضاءاجلاهزة الستقبال خطوط الكتابةيف حين ان طالب اجلامعة قدأوشكت قناعاته على االكتمال.‏ولذلك كان ملرحلة الطفولة املبكرةأثرها الكبر على مستقبله.‏ حتى انعلماء الربية قالوا:‏ ‏»ان الطفل ابوالرجل«!‏ ملا حلقبة الطفولة منتاثير بالغ على صياغة الشخصيةيف الكرب.‏ ثم ان الطفل بعد الوالدة