G.M.Giersztyn - 'Inny' w filmach Anga Lee - Wiedza i Edukacja

Nawiązanie dialogu z Drugim jest podstawą do nawiązania Wielkiego Dialogu, czylidoznania objawionego Boga. Wieczne istnienie, nieskończona potencja, trwała zasadaświata, jedyny gwarant niezmienności i trwałości, jedyna trwała substancja duszy, czyliosobowy Bóg. Jest On Lévinasowską, antropocentryczną, europejską odpowiedzią nanieosobowe Tao — istniejące nieistnienie, niewzruszoną potencję cyklu przemian.Ang Lee sam mówi o sobie, że jest człowiekiem dwóch światów — jegodomem jest Tajwan, są też Stany Zjednoczone, gdzie w młodości przeprowadził się zrodziną. 3 Zyskał dzięki temu możliwość spojrzenia z zewnątrz na obie kultury, ale cenąza to jest wyobcowanie, bycie wszędzie po części, bycie zawsze innym/obcym.Wszystkie wcześniej wymienione tematy i ujęcia znajdują swoje odzwierciedlenie wtwórczości filmowej Anga Lee. Dlatego omawiając ją sięgnęłam po nawiązaniaukładające się w tak szeroki wachlarz; od taoizmu po egzystencjalizm w wydaniuHeideggera, od „filozofii odmienności” Lévinasa, przez królową antropologii MargaretMead, aż po Desmonda Morrisa zmniejszającego dychotomię podziału Świata Natury iwłączającego życie człowieka w wielką rzekę życia kipiącego na, jak powiedziałStephen Hawking, „małej planecie, krążącej wokół mało znaczącej gwiazdy wpodrzędnej galaktyce gdzieś we wszechświecie”. Choćby życie rzeczywiście byłounikalną anomalią w całym bezmiarze czasu, to jest zjawiskiem tak doniosłym ipięknym, że bez chwili wahania trzeba się go uchwycić z całą mocą. Taka postawaemanuje z każdego dzieła Anga Lee, dla którego żadna formuła nie jest przeszkodą.Kryterium wyodrębniającym poszczególne części pracy jest strefa relacjimiędzyludzkich, w której poszczególne zagadnienia mają decydujące znaczenie. I tak wpierwszej części zatytułowanej „Społeczeństwo”, opowiem o płci kulturowej,podziałach społecznych, przynależności kulturowej i narodowej, rozumieniuumiłowania ojczyzny oraz zagadnieniach rasizmu i wojny. Zmiany zachodzące w tychkwestiach najsilniej dotykają jednostki właśnie kontakcie z ogółem, w sferze życiaspołecznego. W części drugiej pt. „Człowiek” tematem wiodącym będą kontaktyinterpersonalne, do których dochodzi pomiędzy przedstawicielami różnych kultur,pokoleń i stylów życia, czyli relacje międzypokoleniowe, emigracja, konflikt pokoleńoraz samo zetknięcie się z zagadkowym Innym. W ostatniej, trzeciej części pt. „Życiewewnętrzne” przedstawię zmagania jakich doświadcza człowiek kiedy staje przed3 Sam nie winem gdzie jest mój dom, zapis fragmentu konferencji prasowej Anga Lee sporządzony przezMariolę Wiktor i Jakuba Wiewiórskiego, „Gazeta Wyborcza”, 18.01.2008, str. 19.6