zginiesz”. W kontekście traktowania zwierząt pojawia się postulat niezadawanianiepotrzebnych cierpień, ale czy przesadą jest już testowanie nowych szczepionek, czyjeszcze nią nie jest wcieranie kremów przeciwzmarszczkowych w oczy, aby sprawdzićczy dana formuła nadaję się pod oczy?Ostatnim zagadnieniem dotykającym ludzko – zwierzęcego pokrewieństwaobecnym w filmie „Hulk” jest stłumiona, lecz stała obecność w człowieku gadziegorozumu. Pisząc to mam na myśli całkiem dosłowne rozumienie, gdyż nawet podwzględem budowy mózgu tak właśnie jest. Kora mózgowa jest siedzibą ludzkiejosobowości, uczyć, pamięci, wiedzy, twórczości i świadomości własnego „ja”. Pod niąleży nasza ewolucyjna przeszłość, pięć podstawowych wyrazów twarzy czytelnychnawet dla małp człekokształtnych, które nigdy nie spotkały się z człowiekiem. Jeszczeniżej jest krokodyl, nie taki z „Piotrusia Pana” z zegarkiem w brzuchu, ale odmierzającyczas naszego życia zaspokajaniem popędów. Tym ośrodkiem jest móżdżek. Nawiązaćbliższy z nim kontakt w warunkach domowych można wprowadzając się w stanupojenia alkoholowego zakończonego utratą świadomości i niepamięcią. Alkohol działana wyższe funkcje mózgowe jak wyłącznik i wyzwala zwierzęcą niepoczytalność.U Bruce’a Bannera substytutem alkoholu jest złość, która jest impulsemzapoczątkowującym przemianę w zielonego, umysłowo ograniczonego Hulka, któremuz trudem przychodzi jakakolwiek interpretacja ludzkich reakcji i kontrola własnych. Powygaszeniu ekspresji zmutowanego DNA Bruce znów jest sobą, z obolałą głową iniepamięcią wsteczną obejmującą czas przemiany. Są to znane i typowe objawynadużycia alkoholu przez ludzi. Bruce jest niczym alkoholik, stara się nad sobąpanować całą mocą, ale kiedy napięcie go przerasta staje się Hulkiem, swoim własnymMr. Hidem.Pułapka rozkoszy: „Ostrożnie. Pożądanie”Drugim filmem dorobku <strong>Anga</strong> <strong>Lee</strong> badającym granice człowieczeństwa jestmroczna intryga rozgrywająca w większości na początku lat czterdziestych ubiegłegowieku w Szanghaju okupowanym przez Japończyków. W „Ostrożnie. Pożądanie”zasadzka na szefa kolaboracyjnej policji, pana Yee, opiera się na stłumieniu jegoprzezorności przez przekserowanie jego uwagi na młodziutką studentkę Wong Chia Chiudającą Jiazhi, znudzoną żonę biznesmana, pana Mak. Gwałtowny romans prowadzi dozamierzonego skutku. Pan Yee staje się rozkojarzony, co zauważają jego wrogowie69
łakomie spoglądający na jego stanowisko i zbierający dowody jego niekompetencji.Yee wynajmuje Jiazhi mieszkanie, najczęstsze miejsce schadzek, gdzie traci nad sobącałkowicie kontrolę. W kontaktach intymnych z kochanką jest brutalny i wulgarny,celowo ją rani fizycznie i psychicznie z detalami opowiadając jej podczas zbliżeń oszczegółach przesłuchań. Cierpią oboje, ale tylko wtedy Yee czuje się wyzwolony,może dać upust wszystkim tak skrzętnie na co dzień chowanym emocjom ipermanentnemu poczuciu zagrożenia własnego życia zamachami. Jednocześniepoczucie fizycznej rozkoszy jest tak silne, że zaczyna działać jak narkotyk, słodkatrucizna. Wielogodzinne orgie odrealniają na krótki czas cały świat znajdujący się pozatym małym, wynajętym mieszkaniem. Yee chcąc stworzyć równie realną iluzjęszczerego związku z Jiazhi kupuje dla niej biżuterię, drogie sukni, stroi ją jak chińskąlaleczkę o karminowych ustach, małą, czystą, naiwną, którą można zbrukać, a i takwróci po więcej. Paradoksalnie w tej pułapce kłamstw idealnie zaspokaja oczekiwaniaJiazhi. Jeszcze będąc na studiach wstąpiła ona do amatorskiej grupy teatralnejwystawiającej naiwne przedstawienia ku pokrzepieniu serc. Decydujący udział miał wtym kolega ze studiów bardzo zaangażowany w działalność grupy Kuang Yumin. WongChia Chi zakochała się w nim wzajemnością, ale obydwoje byli zbyt przestraszeni tymfaktem i nic z tym pierwszym uczuciem nie ośmielili się zrobić. Po rozpoczęciu działańprzeciw Yee do roli kochanki przysposobił z powodu niezdecydowania Kuanga YuminaLiang Runsheng, znawca ars amandi, gdyż raz był w domu publicznym. Chia Chi miałateż żal do swojego ojca za to, że po śmierci matki założył nową rodzinę, a ją zepchnąłniemal w niepamięć. Teraz, jako Jiazhi, jest jednocześnie kochana i pomiatana,przyozdabiana i wzgardzana — jest niezhańbioną ladacznicą starszego kochanka,oczekiwaniami wszystkich mężczyzn, na których jej kiedykolwiek zależało. I choć wie,że wszystko, co jest między nią a Yee to niebezpieczna gra, to więź intymna i wszystkieemocje są prawdziwe. Jest jak w piosence Depeche Mode: ”When body speaks, mindwill follow”.70
- Page 1 and 2:
UNIWERSYTET MARII CURIE - SKŁODOWS
- Page 3 and 4:
Kwestia patriotyzmu a moralność .
- Page 5 and 6:
WstępPodstawą całej twórczości
- Page 7 and 8:
Nawiązanie dialogu z Drugim jest p
- Page 9 and 10:
Część pierwsza: Społeczeństwo1
- Page 11 and 12:
szacunkiem dla rodziny a własnymi
- Page 13 and 14:
Homoseksualizm — sprawa polityczn
- Page 15 and 16:
pochwalić doktoratem. Biuro znajdu
- Page 17 and 18:
2. Klasy i drabina społecznaPęta
- Page 19 and 20: Dashwooda z poprzedniego małżeńs
- Page 21 and 22: 3. Tożsamość kulturowa i narodow
- Page 23 and 24: udowaniem więzi społecznych. Baum
- Page 25 and 26: Życie poza rodziną też nie okazu
- Page 27 and 28: spotkania biznesowe o różnym char
- Page 29 and 30: dzieciństwie, a wychowywała go g
- Page 31 and 32: 4. RasizmEwolucyjne korzenie rasizm
- Page 33 and 34: Jack Roedel (Tobey Maguire) jest ch
- Page 35 and 36: przyszłości” (Gattaca, 1997) An
- Page 37 and 38: dojdzie do jakiegokolwiek starcia.
- Page 39 and 40: do serca wroga, agresora zewnętrzn
- Page 41 and 42: kiedy znajomy sprzed wojny, Alf Bow
- Page 43 and 44: Część druga: Człowiek1. Relacje
- Page 45 and 46: yć gwałtowny rozwój techniki lub
- Page 47 and 48: poprzez Jia- Chien, od Jia-Ning rep
- Page 49 and 50: potomka. W „Przyczajonym tygrysie
- Page 51 and 52: pogodę. Jego nieobecność pozosta
- Page 53 and 54: Kultury prefiguratywne nasiliły r
- Page 55 and 56: zwierzyć, bo byłoby to dla nich p
- Page 57 and 58: zdawało, podmiotem relacji przeksz
- Page 59 and 60: Jest rok 1940 i czas przystąpić d
- Page 61 and 62: Część trzecia: Życie wewnętrzn
- Page 63 and 64: jaw istnienia Hulka zostaje wyklucz
- Page 65 and 66: „Tożsamość to poczucie, że je
- Page 67 and 68: ostatecznie rozpadło się w 1975,
- Page 69: więc jestem” 83 , a jednak w tej
- Page 73 and 74: wiedzy widza, co mogłoby przetrwa
- Page 75 and 76: 14. Paweł Boski, Tożsamość kult
- Page 77: Pushing Hands (Tui shou, 1992)Filmo