K novi paradigmi pravičnosti - Založba Univerze na Primorskem

O neenakosti in demokraciji kot prostoru solidarnosti108mnevno krepile gmotni položaj državljanov, opuščale ali ignoriralepa sočasno radikalno reformo vsakodnevne participacije posameznikovv najširših demokratičnih procesih s ciljem doseganja enakosti(enakost je torej ideal prav tu!), bodo pomenile zgolj stagnacijo, ali,še slabše, regresijo. Edina pot napredka in, lahko rečemo, »revolucionarne«spremembe v našem dojemanju demokracije, tako vodi prekoideje enakosti kot ideje skupnostnega bivanja temelječega na neoviranikooperativni izkušnji (in ustvarjalni izobrazbi) ter upoštevajočnačelo medsebojne odgovornosti. Da pa bi to dosegli potrebujemonov jezik v politiki in družbi, jezik, ki bo nastal v sodelovanju različnihdružbenih akterjev, in ki bo razumel, kot pravi Barber, da so med državljaniin državljankami sicer prisotni različni interesi in antagonizmi,vendar bo le-te zmogel preseči z nizom strategij, ki bodo posameznikerajši kot delile, povezale v demokratični skupnosti. Razmislek o udeležbidelavcev pri dobičku je tako po mojem mnenju razmisek v tejsmeri.LiteraturaBarber, B. R. 2003. Strong Democracy. Berkeley, ca: University of CaliforniaPress.Dahl, R. A. 1989. Democracy and Its Critics. New Haven, ct,inLondon:Yale University Press.———. 2006. On Political Equality. New Haven, ct,inLondon:YaleUniversityPress.Dewey, J. 1999. Javnost in njeni problemi. Prev. A. Pinter. Ljubljana: Fakultetaza družbene vede.Nussbaum, M. C. 2006. Frontiers of Justice. Cambridge, ma:HarvardUniversityPress.Škof, L. 2007. »K pojmu medkulturnosti pri Deweyju.« Annales, Series historiaet sociologia 17 (2): 393–402.———. 2008. »Pragmatism and Social Ethics: An Intercultural and PhenomenologicalApproach.« Contemporary Pragmatism 5 (1): 121–146.Unger, R. M. 2005. What Should the Left Propose? London in New York:Verso.