KAPLIC A SW. BENEDYKTA IN TYNCUwymagajq one kilku wyjaSnien. Wiar~ w Regule moma rozpatrywacdwojako - subiektywnie, jako sil~ przekonan Autora, orazobiektyvmie, jako calosc poprawnej doktryny dotyczqcej przedewszy,stkim Boga. Nadzieja, jako cnota teologiczna, zwraca mySlku celom ostatecznym, upewnia 0 nieh i wskazuje pomoce. Wreszciecnota milosci przynagla ezlowieka do tego nawet, aby "wyISzedlszy" z siebie oddal s i~ Bogu. Jak widac, te trzy cnoty stanowiqfundament kaZdej reguly zakonnej, a benedyktynskiej w szczegolnosci.Caly oltarz stanmMi swoist q ram~ obrazu, ktory pomieszezono poSrodku. Chwal~ Sw. Benedykta zdajq si~ glosic obie figury po 00kach i putta, trzymajq:ee inful~ i pastor al, w gornej kondygnaeji.Zwrocono juz ru:wag~ na wylbitny weI1tytkaliml tego cltarza , istotnie,wszystko zdaje si~ zdqzac ku gorze. Idqe za tq myslq, ezek iel sw.Be..'YJ.edykta, po rozpoznaniu tresci obrazu glownego, podnosi wzrokpowyi;ej. (Pomijamy medalion z wyobr azen iem sw. Karola Boromeusza, ktory tylko przypomina patroeynium kapliey z XVII w ieku).Ponad oltarzem, w gornyeh naroZni.k.aeh kapliey, pokazal Radwanskicztery postacie symbolizujqce cnoty kardynalne. Potwierdzajqto napisy z biblijnymi tekstami. Cnoty kardynalne zalezq odteologicznyeh, same zas spelniajq rol~ macierzy w stosunku do innychcnot. W omawianym przypadku przedluza si~ zatem mysl poprzednia: Regu l~ sw. Benedylkta natehn~ly cnoty teologiC2ille, dalszqjej ceehq charakterystycznq jest zgodnosc z cnotami kar dynalnymi.Wsr6d nieh pierwszq jest roztropnosc, ktora wskazuje eel Ii drogido niego prowadz!\ee. Dotyczy jej inskrypcja: "Qui moderatur labiasua, prude."'ltissimus est - kto miarkuje wargi swe, bardzo'l"oztropny jest" (Przyp. 10, 19). J ak wiadomo, sw. Benedykt wyroznial si~ pod tym wzgl~dem , a Jego Regula przekonuje 0 tyro. Drugqjest sprawiedliwosc, identyfikowana dzi~ki napisowi: "Dedit Dominus doctorem iustitiae - radujeie s i~ w Panu Bogu waszym, 00warn dal Nauczyciela Sprawiedliwosci" (Joel 2, 23). Ta cnota kazeoddac kazdemu co mu s i~ naleZy. Nie rna Wqtp1iwosm, ze Nauczycie1emz inskrypeji byl sw. Benedykt. Cnot~ umiarkowania reprezentujet rzecia postac i napis: "Secundum mensuram Regulae", costanowi in terpretaej~ te'kstu sw. Pawla (2 Kor. 10, 12) - Die wedlugwlasnej miary nale:iy si~ m'ierzyc, lecz wedlug Reguly. Wreszciem ~stwo, ktore pozwala przezwyci~:iyc trudnoSci, daje wytrwarue.Napis brzmi: "De forti egressa est dul(eedo) - a z mocnegowyszla slodkosc" (Ks. S~dzi6w 14, 14).Podnosz
ZDZIStAW I BOG USt AWA BAS TERO WIElosci. Barok lubowal si~ w ekstazach i wizjach. I:.ubowal si~ w nichi Radwanski, przedstawiaja,c apoteoz~ sw. Benedykta w otoezeniuswych nasladowc6w. Scen~ wyjasnia napis, tym razem wzi~ty z Reguly:"In omnilbus omnes magi:sbram sequuntur Regulam - wew:szystkim niech wszyscy ida, za Regula" jak za mistrzynia," (R. 3).Zmiana jednej litery "a" na liter~ "u" "sequan'tur" zmienila sens~dania, kt6re odnosi si~ do Swi~tych zakonnik6w: we wszystkimida, - wzgl~dnie szli za Regula,. t.a,czylo ich to, pomimo :i:e spehti.alir6me funkcje w Kosciele czy w klasztorre, nawet artysta pola,czylw osobne grupy papieZy, kardynal6w, opat6w, zakonnice i zakonnik6w..Jeden szczeg61 zasruguje na uwag~: przy sw. Benedykcie zasiadldomniemany fundator Tynca, Kazimierz Odnowioiel - istotnie Tyniecotaczal go nieSmialym kultem. Monarch~ umiesrezono ponadglowa, "SprawiedliwoSci", zapewne dlatego by przekonac, ze fundacjaopactwa zgodna byla z powinnoscia, monaTchy, co w i~cej,dzielem sprawiedl!iwoSci mialo bye Jego kr6lewskie uposazenie. Kr6lobdarowuje swa, fundacj~ dokumentem, na kt6rym napis powiada :,,150 villae Tinecio - sto pi~6'dziesia,t wsi Tyncowi". Historia klasztorndowodzi, ze t~ "sprawiedliwosc" kwestionowano, co gorzej,zacia,Zyla ona na dziejach Tynca.Sp6jrzmy teraz z wysoka na calose, kt6ra przedstawia si~ bardzointeresuja,co. Punktem wyjscia jest pisanie Reguly przez Zakonodawc~.Prowadzi ona drog:;i cn6t teologicznych i kardynalnych przezten swiat do celu, jakim jest niebo.Tak moma odczytae malowidla w kierunku pionowym, ale tonie wszystko. Na wschodniej scianie kaplicy, w p6lkolu miesci si~fresk Radwanskiego, kt6ry przedstawia apokryficzna, scen~ - sw.Benedykt mial odebrac z ust ~bawiciela pewne obietnice. Wprawdzietylko trzy napisy sposr6d pi~ciu pozwalaja, si~ odczytae, ale towystarcza, wzgl~dnie mll'si wystarczae, interpretuja,cemucalosc. Zachowanenapisy brzmia, nast~puja,co: "Ordo suus usque in finemmundi stabit - Zakon od sw. Benedykta ustanO'wiony az do konca8wiata ,b~ie trwal", "In mundi fine pro Romana Ecclesia fidelissimea,dstabit et plerosque in S-cta fi;de confortabit - Na koncu8wiata ten Zakon przy Koscieie Katolickim, Rzymskim wiernie b~dziestal i w wierze prawdziwej wielu b~dzie utwierdzal" oraz trzeci'"Omnis, qui ordinem suum persequetur, nisi resipiscat, vita sibiabbreviabit et mala morte morietur - wszyscy Zakonu tego przesladowcy,jesli si~ tiie upami~taja" pr~dko zemra" albo zla, smiercia,zgina,". Napisy te przy oHarzu Swi~tego wyrazaja, wiar~ w szczeg6lne,powolanie zakonu i jego pot~g~.Po drugiej stronie oltarza, w analogicznym p6lkolu, Radwanskipomiescil scen~ smierci sw. Benedykta - trudno czy'telny zarys1640
- Page 1 and 2:
~'/K R ~KIlW-ID-k-XX-X- II--~G~ID~D
- Page 3 and 4:
MIESXl1;CZNXXKRAKOWROK XXXIINR 311
- Page 5 and 6:
Papiez Jan Pawet "o SENS LUDZKIEGO
- Page 7 and 8:
o SENS LUDZKIEGO PRZEZNACZENIApewna
- Page 9 and 10:
o SENS LUOZKIEGO PRZEZNACZENIA5 Ben
- Page 11 and 12:
o SEN S LUDZKIEGO PRZ EZNACZENIAsem
- Page 13 and 14:
MNISI -SZALENCY HIERARCHII WARTOSCI
- Page 15 and 16:
MNISI -SZALENCY HI ERARCHII WARTOSC
- Page 17 and 18:
MNISI -SZALENCY HIERARCHII WARTO SC
- Page 19 and 20:
MNISI -SZALEN CY HIERARCHII WARTOSC
- Page 21 and 22:
MNISI -SZALENCY HIERARCHII WARTOSCI
- Page 23 and 24:
MNISI -SZALEN CY HIERARCHII WART05C
- Page 25 and 26:
G D'IBY KTOS C H C IA ~ SO BlE CZYT
- Page 27 and 28:
GDYBY KTOS CHCIAt SOB lE CZYTACSw.
- Page 29 and 30:
AUGUSTYN JANKOWSKI OSB "l ANCUCH CH
- Page 31 and 32:
"tANCUCH CH RY STUSA "bierna (zwana
- Page 33 and 34:
"tANCUC H CHRYSTUS A"sienia krzyia"
- Page 35 and 36:
.. tAt~CUCH CHRYSTUSA"Doklasztoru c
- Page 37 and 38:
"tANCUCH CHRYSTUSA "roZytnym Bliski
- Page 39 and 40:
IDEM. BENEDYKTYNK I WQ KO NGREGACJI
- Page 41 and 42:
IDEAL BENEDYKTYNKI WG KONGREGACJI C
- Page 43 and 44:
IDEAl BENEDYKTYNKI WG KONGREGACJI C
- Page 45 and 46:
IDEAt BENEDYKTYNKI WG KONGREGAC Jl
- Page 47 and 48:
PRZEKROJ ZYCIA POLSKICH BENEDYKTYNO
- Page 49 and 50:
PRZEKROJ ZYCIA PQLSKIC H BENEDYKTYN
- Page 51 and 52:
PRZEKROJ 2:VCIA POLSKICH BENEDVKTVN
- Page 53 and 54:
PRZEKROJ ZYCIA POLSKICH BENEDYKTY N
- Page 55 and 56:
PRZEKROJ ZYCIA POLSKICH BENEDY KTYN
- Page 57 and 58:
CHRYSTIANIZM EliT I MAS W EUROP IE
- Page 59 and 60:
CHRYSTIANiZM ELiT I MAS W EUROPIE S
- Page 61 and 62:
CHRY STIAN IZM ELi T I MAS W EUROPI
- Page 63 and 64:
CHRYSTIANIZM ELIT I M AS W EUROPIE
- Page 65 and 66:
CHRYSTIANIZM ELiT I MAS W EUROPIE S
- Page 67 and 68: JERZY KlOCZOWSKIscielnych Jiczyly z
- Page 69 and 70: JERZY KlOCZOWSKIsci zrealizowac ten
- Page 71 and 72: JERZY KtOCZOW SKIbokiego docierania
- Page 73 and 74: J ERZY KlOCZOWSKIi w j~zY'ka ch eli
- Page 75 and 76: J ERZY KtOCZOWSKIi bezpieczenstwem
- Page 77 and 78: JERZY KLO CZOWSKIwy ruch pielgrzymk
- Page 79 and 80: JERZY KtOCZOWSKIreIigijnosci, kul't
- Page 81 and 82: JACEK WO:2:NIAKO WSKIpoprzedniik:6w
- Page 83 and 84: ~J.h.CEK WOiN IAKOWSKlwalily si~ za
- Page 85 and 86: PIOTR SKUBISZEWSKIKOSCIOl I KLASZTO
- Page 87 and 88: 1612PIOTR SKUBISZEWSKI,r,--".- "
- Page 89 and 90: PIOTR SKUBISZEWSKIgankami wywodzi s
- Page 91 and 92: PIOTR SKUBISZEWSKIzacji i doktryny,
- Page 93 and 94: PIOTR SKUBISZEWSKIkich kamiennych c
- Page 95 and 96: PIOTR SKUBISZEWSKImi~ Renem a Serow
- Page 97 and 98: • QJ••-.II~w[D00-..10 I D 0 D
- Page 99 and 100: PIOTR SKUBISZEWSKIPrzy chOrze wscho
- Page 101 and 102: PIOTR SKUBISZEWSKIi schodow, wielki
- Page 103 and 104: PIOTR SKUBISZEWSKImodel klasztoru b
- Page 105 and 106: PIOTR SKUBISZEWSKI: ;-11. Hirsau, r
- Page 107 and 108: PIOTR SKUBISZEWS KI('.. ',~ , D0-
- Page 109 and 110: 2. Model klasztoru karolinskiego we
- Page 111 and 112: 4. Nonantola, kosci6t klasztornyo W
- Page 113 and 114: BOGUSt A W A KWIATKOWSKA-BASTERZDZI
- Page 115 and 116: ZDZ ISl AW I BO GUSlAWA BASTEROWIEN
- Page 117: ZDZIStAW I BOGUStAWA BASTEROWIEaedi
- Page 121 and 122: ZDZIStAW I BOGUSlAWA BASTEROWIEtego
- Page 123 and 124: AlEKSANDER E. NAUMOWKormcza Riazans
- Page 125 and 126: AlEKSANDER E. NAUMOWTu ZIlOWU zajmu
- Page 127 and 128: AMEDEO MAIURIIOPACTWO NA MONTE CASS
- Page 129 and 130: AMmEO MAl UR I.. kich zwiedzajqcych
- Page 131 and 132: A MED EO MAl URI- -Poza tym byla ko
- Page 133 and 134: AMEDEO MAl URITak wi~c, 15 czerwca
- Page 135 and 136: AMEDEO MAl URI----r----mich koryt
- Page 137 and 138: STANISLAW STOMMAspodziewal si~ na p
- Page 139 and 140: 1660STANISLAW STOMMAjak.Ze mialo by
- Page 141 and 142: STANISLAW STOMMAanachronizmem, nie
- Page 143 and 144: STANISLAW STOMMA- - - -----obcowac
- Page 145 and 146: ---~-~ '-STANISLAW STOMMAnast~pstwa
- Page 147 and 148: ZDARZENIA - KSI.,\i:KI - lUDZIEmad
- Page 149 and 150: 1670ZDARZENIA - KSIJ\%KI - LUDZIEli
- Page 151 and 152: ZDARZENIA - KSIIIZKI - LUDZIEw Ency
- Page 153 and 154: ZDARZENIA - KSIIj2.KI - LUDZIEKONGR
- Page 155 and 156: 20ARZENIA - KSI1\2KI - LUOZIEpozost
- Page 157 and 158: ZDARZENIA - KSII\2:KI - LUDZIEniepe
- Page 159 and 160: ZOARZENIA - KSllltKI - WOZIEKulmina
- Page 161 and 162: ZDARZENIA - KSIJ\2:KI - LUDZIEw lic
- Page 163 and 164: ZDARZENIA - KSllIlKI - lUDZIEsci -
- Page 165 and 166: ZDARZENIA - KSlfl1:KI - LUDZIEosUig
- Page 167 and 168: ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZIEdziejo
- Page 169 and 170:
ZDARZENIA - KSll\lKI - LUDZIEblemat
- Page 171 and 172:
ZDARZENIA - K S I ~2K I - l U DZIEK
- Page 173 and 174:
ZDARZENIA - KSIft,2:KI - LUDZIEdali
- Page 175 and 176:
ZDARZENIA - KS III2:KI - LUDZIEzaby
- Page 177 and 178:
1698Z DARZENI A - KS!I\ZKI - LUDZI
- Page 179 and 180:
ZDARZENIA - KSIII2:KI - LUDZIEznako
- Page 181 and 182:
ZDARZENIA - KSIJ\2:KI - LUDZIEprzem
- Page 183 and 184:
ZDARZENIA - KSIIj:2:KI - lUDZIEibez
- Page 185 and 186:
ZOARZENIA - KSIp,ZKI - LUOZIEmutacj
- Page 187 and 188:
ZD ARZENIA - KSII\2KI - lUDZIEdkaza
- Page 189 and 190:
ZDARZENIA - KSll\iKI - lUDZIEwodow
- Page 191 and 192:
ZOARZENIA - KSIf\2:KI - LUOZIEspies
- Page 193 and 194:
DANS CE NUM~OCe numero est consacre
- Page 195 and 196:
ZESPOL • HANNA MALEWSKA, STEFAN S