DZIElO ~ W . BENEDYKTA WIDZIANE W PRZEDEDNIU XXI STULECIAkonuje siE: na nasZYf!h oczach. W Afryce, gdzie ludnosc jest religijniepodzielona, entuzjastyczny i pelen ufnosci stosunek do PapieZajest zjawiskiem z gruntu nowym. SEl to sprawy wielkie, naskatolik6w bardzo zdbowiElzujElce; wydarzenia tak ogromne, ze aztrudno ogarnElc ich skal~.StaraliSmY si~ zarejestrowac i uswiadomic sobie najistotniejszebolElczki i wolania naszego czasu. Wolania te coraz czE:sciej kierujElsi~ ku Kosciotowi Katolickiemu. JakZe temu sprostac? Co rna z tegowyniknqc? Jakie formy dzialalnosci katolik6w stajEl siE: wobectego nakazem czasu? Gdy m6wimy 0 "trzecim swiecie", przypominasi~ nam postac Matki Teresy z Kalkuty, kt6ra poSwi~cila si~pracy na rzecz n~dzarzy w Indiach. Ale nawet ustokrotnione dzietoMatki Teresy problem6w nabrzmiatych nie wyczerpie. Koniecznes tajEl s i~ duzEf'rozstrzygni~cia.Pewne konsekwencje tego stanu rzeczy juz dzis si~ rysujEl. Przedewszystk'im twOTzy 'si~ nowy poziom swiadomoSci - zaczynamymyslec uniwersa1nie. S,prawy Afryki czy Amerykd t.acinskiej przestajElbyc d ia nas obce i dalekie. Wzmaga si~ poczucie odpowiedzialnoScimoralnej - oczywiscie w pierwszym rz~ie za sprawy namnajbliZsze, sprawy naszego kraju, ale rue rna juz miejsca na partykularyzmi zamkni~cie si~ wylElcznie w kr~gu spraw wlasnych.Odpowiedzialnosc na skal~ czasu to odpowiedzialnosc za swiat,w ktorym Zyjemy, za wszystkie sprawy, na kt6re mozemy miecjakikolwiek wptyw. Wytania si~ tez coraz wyraZniej inny problem,dla katolik.6w niezmiemie trudny, mianowicie wzmoZona §Wiadomosei rosnElca aktywnosc srodowisk katolickich, powodujElca ichindywidualizacj~, wyodr~bnienie w spoleczenstwach, w kt6rych zyjEl. Wyrafue stawianie ce16w i okreslanie swej postawy musi katolik6wwyr6Zniac i wyodr~bniac z rzeszy ludzi oboj~tnych lub inaczejmyslElcych. Jest to proces nieuchronny, wiElzElCY si~ z dUZymitrudnosciami. Slabiej zarysowal s i~ on we Francji, silniej przejawiasi~ w Republice Federalnej Niemiec, widoczny jest r6wnieZw Polsce. Obserwacja fakt6w m6wi nam, ze silnEl i zdecydowanElpostawq katolik6w moma wiele osiqg:IUlc. Glos Episkopatu polskiego,majqcy za sobEl poparci~ calego narodu, staje si~ waikimczynnlkiem hlstorycznym. Wiemy tez, jak dramatycznie przebiegaemancypacja srodowisk katolickich w Ameryce t.acmskiej, jakienapi~ia powstajEl juz dziS na tyro tIe. W chodzqc w nowe stulecieKosci61 staje przed zadaniem bardzo trudnym wlaSnie dlatego, zestulecie to b~dzie okresem wzmoZonej dynamiki i wzmozonego dzialania.Wymagania spoleczenstw wobec niego b~dq rosty, naciski nanb~dEl coraz ..silniejsze. Katolicy, czy tego chcEl czy nie, bE~-d1i corazmocniej obciqzani odpowiedzialnoscili za rozw6j spraw ludzkich.Juz ter az widac, ze spoleczenstwa katolickie nie b~dli mogty wy1663
STANISLAW STOMMA- - - -----obcowac si«: z proces6w wyr6wnawczych, zmierzajl\cych do osillgni«:ciacywilizacyjnej jednoSci swiata. Jakie fonny przybierze taodpowiedzialnosc, trudno dzis odgardnqc. Na pewno jednak bt:dziezachodzila koniecznosc angaiowania si~ w likwidowaniu nier6wuoSci.Znane SI\ rome formy spolecznej i politycznej aktywnosci katolik6w.Istniejq r6me akcje spoleczne i polityczne, kt6re stawiajqsobie za eel realizacj«: chrzescijanskich idei spolecznych. Licznew Europie partie chrzescijansko-demokratyczne tworzl\ nawet m i~dzynarodowl\konferencj~, rodzaj "mi«:dzynarod6wki" chrzescijanskiejdemokracji. Oceniac to moma bardzo roZnie, SI\ licme glosykrytycme, cz~sto uzasadnione. Wiadomo tez, ze w okresie Soborunastl\pilo duze oZywienie swieckich inicjatyw katolickich, ktorejednak konczyly si~ cz~sto niepowodzeniem na skutek post~pujl\cejlaicyzacji iell uczestnik.ow. Osrodki katoHckie, majl\ce oddzialywacna otoczenie, same poddawaly si~ jego wplywom. W ten spos6bna przyklad zostala zahamowana, a w kazdym razie ogromnie opozmonai U'trudniona praca ksi~Zy-rdbotnik.ow 'We F.rarncji. Ale 81\to sprawy wzgl~dne i niepowodzenia w ich zakresie Sl\ zrorumiale.Trzeba szukac wcie,z nowych i coraz lepszych form, bardziej dootosowanychdo wymog6w epoki.Kiedy 0 tyro mowimy, mysl nasza kieruje si~ w stron~ ojc6wi siostr reguly benedyktyilskiej. Bo oto wtedy, na przelomie wiekow,w obliczu katastrofy cywilizacji, w czas chaosu zjawila si~iarliwosc chrzescijanska na skal~ znakow czasu. Powstaly wspolndtyskupiaje,ce ludzi, pragnl\cych Zye pelnil\ Zycia mistycmegoi skladaje,cych ofiar~ z siebie. I te wspolnoty przyj~ly wyzwanieepok i; zadanie zostalo podj~te i byto wykonywane. Staramy s i~ t uzrozumiee gl~bszy sens tamtej pracy, tamtego dziela. Podkreslamraz jeszcze, ze benedy'ktyni dzielo swoje prosto i skromnie zaczynali.I gdy staramy si~ widziee najgl~bszy sens pracy benedyktynskiej,stwierdzamy, ze 'celem jej ibyla realizacja pelni Zycia monastycmego,a takze oddzialywanie na spoleczeflstwo. Po prostu oddzialywanie,promieniowanie na zycie i tl\ drogl\ tworzenie nowychwartosci. Okresienie "styl Zycia" wydaje si~ tu za sla'be - tworzonoraczej nowl\ trese zycia, wsz~dzie tam, gdzie s i~ to czynicdawalo, gdzie zakon promieniowat Tak stawalo si~ nO'We. I w tyrosensie historycme dzielo benedyktynow i benedyktynek maze byeuatchnieniem dla czas6w obecnych. Chodzi 0 przetwarzanie Zyciawsz~dzie tam, gdzie maleic moma po temu jake,s mazliwosc,o wzmaganie dynamiki Zycia chrzescijafls'kiego. Wspominalismywczemiej 0 Il"omych fonnach pracy katolik6w -swieckich, .i stwierdzilismy,ze nie zawsze te inicjatywy Sl\ udale. Moma czekac n ajakies wielkie, odpowiadajl\ce wielkosci chwili inicjatywy. Sedno1664
- Page 1 and 2:
~'/K R ~KIlW-ID-k-XX-X- II--~G~ID~D
- Page 3 and 4:
MIESXl1;CZNXXKRAKOWROK XXXIINR 311
- Page 5 and 6:
Papiez Jan Pawet "o SENS LUDZKIEGO
- Page 7 and 8:
o SENS LUDZKIEGO PRZEZNACZENIApewna
- Page 9 and 10:
o SENS LUOZKIEGO PRZEZNACZENIA5 Ben
- Page 11 and 12:
o SEN S LUDZKIEGO PRZ EZNACZENIAsem
- Page 13 and 14:
MNISI -SZALENCY HIERARCHII WARTOSCI
- Page 15 and 16:
MNISI -SZALENCY HI ERARCHII WARTOSC
- Page 17 and 18:
MNISI -SZALENCY HIERARCHII WARTO SC
- Page 19 and 20:
MNISI -SZALEN CY HIERARCHII WARTOSC
- Page 21 and 22:
MNISI -SZALENCY HIERARCHII WARTOSCI
- Page 23 and 24:
MNISI -SZALEN CY HIERARCHII WART05C
- Page 25 and 26:
G D'IBY KTOS C H C IA ~ SO BlE CZYT
- Page 27 and 28:
GDYBY KTOS CHCIAt SOB lE CZYTACSw.
- Page 29 and 30:
AUGUSTYN JANKOWSKI OSB "l ANCUCH CH
- Page 31 and 32:
"tANCUCH CH RY STUSA "bierna (zwana
- Page 33 and 34:
"tANCUC H CHRYSTUS A"sienia krzyia"
- Page 35 and 36:
.. tAt~CUCH CHRYSTUSA"Doklasztoru c
- Page 37 and 38:
"tANCUCH CHRYSTUSA "roZytnym Bliski
- Page 39 and 40:
IDEM. BENEDYKTYNK I WQ KO NGREGACJI
- Page 41 and 42:
IDEAL BENEDYKTYNKI WG KONGREGACJI C
- Page 43 and 44:
IDEAl BENEDYKTYNKI WG KONGREGACJI C
- Page 45 and 46:
IDEAt BENEDYKTYNKI WG KONGREGAC Jl
- Page 47 and 48:
PRZEKROJ ZYCIA POLSKICH BENEDYKTYNO
- Page 49 and 50:
PRZEKROJ ZYCIA PQLSKIC H BENEDYKTYN
- Page 51 and 52:
PRZEKROJ 2:VCIA POLSKICH BENEDVKTVN
- Page 53 and 54:
PRZEKROJ ZYCIA POLSKICH BENEDYKTY N
- Page 55 and 56:
PRZEKROJ ZYCIA POLSKICH BENEDY KTYN
- Page 57 and 58:
CHRYSTIANIZM EliT I MAS W EUROP IE
- Page 59 and 60:
CHRYSTIANiZM ELiT I MAS W EUROPIE S
- Page 61 and 62:
CHRY STIAN IZM ELi T I MAS W EUROPI
- Page 63 and 64:
CHRYSTIANIZM ELIT I M AS W EUROPIE
- Page 65 and 66:
CHRYSTIANIZM ELiT I MAS W EUROPIE S
- Page 67 and 68:
JERZY KlOCZOWSKIscielnych Jiczyly z
- Page 69 and 70:
JERZY KlOCZOWSKIsci zrealizowac ten
- Page 71 and 72:
JERZY KtOCZOW SKIbokiego docierania
- Page 73 and 74:
J ERZY KlOCZOWSKIi w j~zY'ka ch eli
- Page 75 and 76:
J ERZY KtOCZOWSKIi bezpieczenstwem
- Page 77 and 78:
JERZY KLO CZOWSKIwy ruch pielgrzymk
- Page 79 and 80:
JERZY KtOCZOWSKIreIigijnosci, kul't
- Page 81 and 82:
JACEK WO:2:NIAKO WSKIpoprzedniik:6w
- Page 83 and 84:
~J.h.CEK WOiN IAKOWSKlwalily si~ za
- Page 85 and 86:
PIOTR SKUBISZEWSKIKOSCIOl I KLASZTO
- Page 87 and 88:
1612PIOTR SKUBISZEWSKI,r,--".- "
- Page 89 and 90:
PIOTR SKUBISZEWSKIgankami wywodzi s
- Page 91 and 92: PIOTR SKUBISZEWSKIzacji i doktryny,
- Page 93 and 94: PIOTR SKUBISZEWSKIkich kamiennych c
- Page 95 and 96: PIOTR SKUBISZEWSKImi~ Renem a Serow
- Page 97 and 98: • QJ••-.II~w[D00-..10 I D 0 D
- Page 99 and 100: PIOTR SKUBISZEWSKIPrzy chOrze wscho
- Page 101 and 102: PIOTR SKUBISZEWSKIi schodow, wielki
- Page 103 and 104: PIOTR SKUBISZEWSKImodel klasztoru b
- Page 105 and 106: PIOTR SKUBISZEWSKI: ;-11. Hirsau, r
- Page 107 and 108: PIOTR SKUBISZEWS KI('.. ',~ , D0-
- Page 109 and 110: 2. Model klasztoru karolinskiego we
- Page 111 and 112: 4. Nonantola, kosci6t klasztornyo W
- Page 113 and 114: BOGUSt A W A KWIATKOWSKA-BASTERZDZI
- Page 115 and 116: ZDZ ISl AW I BO GUSlAWA BASTEROWIEN
- Page 117 and 118: ZDZIStAW I BOGUStAWA BASTEROWIEaedi
- Page 119 and 120: ZDZIStAW I BOG USt AWA BAS TERO WIE
- Page 121 and 122: ZDZIStAW I BOGUSlAWA BASTEROWIEtego
- Page 123 and 124: AlEKSANDER E. NAUMOWKormcza Riazans
- Page 125 and 126: AlEKSANDER E. NAUMOWTu ZIlOWU zajmu
- Page 127 and 128: AMEDEO MAIURIIOPACTWO NA MONTE CASS
- Page 129 and 130: AMmEO MAl UR I.. kich zwiedzajqcych
- Page 131 and 132: A MED EO MAl URI- -Poza tym byla ko
- Page 133 and 134: AMEDEO MAl URITak wi~c, 15 czerwca
- Page 135 and 136: AMEDEO MAl URI----r----mich koryt
- Page 137 and 138: STANISLAW STOMMAspodziewal si~ na p
- Page 139 and 140: 1660STANISLAW STOMMAjak.Ze mialo by
- Page 141: STANISLAW STOMMAanachronizmem, nie
- Page 145 and 146: ---~-~ '-STANISLAW STOMMAnast~pstwa
- Page 147 and 148: ZDARZENIA - KSI.,\i:KI - lUDZIEmad
- Page 149 and 150: 1670ZDARZENIA - KSIJ\%KI - LUDZIEli
- Page 151 and 152: ZDARZENIA - KSIIIZKI - LUDZIEw Ency
- Page 153 and 154: ZDARZENIA - KSIIj2.KI - LUDZIEKONGR
- Page 155 and 156: 20ARZENIA - KSI1\2KI - LUOZIEpozost
- Page 157 and 158: ZDARZENIA - KSII\2:KI - LUDZIEniepe
- Page 159 and 160: ZOARZENIA - KSllltKI - WOZIEKulmina
- Page 161 and 162: ZDARZENIA - KSIJ\2:KI - LUDZIEw lic
- Page 163 and 164: ZDARZENIA - KSllIlKI - lUDZIEsci -
- Page 165 and 166: ZDARZENIA - KSlfl1:KI - LUDZIEosUig
- Page 167 and 168: ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZIEdziejo
- Page 169 and 170: ZDARZENIA - KSll\lKI - LUDZIEblemat
- Page 171 and 172: ZDARZENIA - K S I ~2K I - l U DZIEK
- Page 173 and 174: ZDARZENIA - KSIft,2:KI - LUDZIEdali
- Page 175 and 176: ZDARZENIA - KS III2:KI - LUDZIEzaby
- Page 177 and 178: 1698Z DARZENI A - KS!I\ZKI - LUDZI
- Page 179 and 180: ZDARZENIA - KSIII2:KI - LUDZIEznako
- Page 181 and 182: ZDARZENIA - KSIJ\2:KI - LUDZIEprzem
- Page 183 and 184: ZDARZENIA - KSIIj:2:KI - lUDZIEibez
- Page 185 and 186: ZOARZENIA - KSIp,ZKI - LUOZIEmutacj
- Page 187 and 188: ZD ARZENIA - KSII\2KI - lUDZIEdkaza
- Page 189 and 190: ZDARZENIA - KSll\iKI - lUDZIEwodow
- Page 191 and 192: ZOARZENIA - KSIf\2:KI - LUOZIEspies
- Page 193 and 194:
DANS CE NUM~OCe numero est consacre
- Page 195 and 196:
ZESPOL • HANNA MALEWSKA, STEFAN S