F

واَلاَ‏ تاَلْباَسُ‏ ثاَوْبًا ماَصْ‏ بُوغًا إِلَّ‏ ثاَوْباَ‏ عاَصْ‏ بٍ‏ ، واَلاَ‏ تاَكْتاَحِلُ‏ واَلاَ‏ تاَ‏ اَسُّ‏
‏ِنْ‏ قُسْ‏ ٍ ط أاَوْ‏ أاَظْفاَارٍ‏ ) ‏]رواه مسلم[.‏
طِيبًا إِلَّ‏ إِذاَا طاَهُ‏ راَ‏ تْ‏ نُبْذاَ‏ ةً‏ م
ب-‏ وحيرم عليها الزينة يف بدهنا؛ كاخلضاب وكل أنواع الزينة
كاإلصباغ واالكتحال،‏ وجيوز هلا التداوي باألدوية التي ليست
زينة وليس هلا التداوي بام فيه زينة إال للرضورة،‏ بأن مل يوجد غريه
كالكحل كدواء فلها أن تكتحل ليالً‏ ومتسحه هناراً.‏
ج-‏ وحيرم عليها زينة اللباس مما صنع للزينة،‏ وهلا أن تلبس
من الثياب ما ال زينة فيه،‏ وال جيب لون خاص مما جرت العادة
بلبسه.‏
د-‏ وحيرم عليها الزينة بلبس احليل بجميع أنواعه من ذهب أو
فضة أو غريها حتى اخلاتم.‏
ه-‏ وحيرم عليها االمتشاط؛ حلديث أُمِّ‏ عَ‏ طيِيَّةَ‏ قَالَتْ‏ : قَالَ‏
رَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺: ‏)لاَ‏ تاَحِدُّ‏ امْراَأاَةٌ‏ عاَلاَى ٍ ماَيِّت فاَوْقاَ‏ ثاَلاَ‏ ٍ ث إِلَّ‏ عاَلاَى
زاَوْ‏ جٍ‏ فاَإِنَّهاَ‏ ا تاَحِدُّ‏ ِ عاَلاَيْه أاَرْ‏ باَعاَةاَ‏ أاَشْ‏ هُ‏ رٍ‏ واَ‏ عاَشْ‏ رً‏ ا واَ‏ لاَ‏ تاَلْباَسُ‏ ثاَوْ‏ بًا ماَصْ‏ بُوغًا
‏ِنْداَ‏
‏ِيبًا إِلَّ‏ ع
واَلاَ‏ ثاَوْباَ‏ عاَصْ‏ بٍ‏ واَلاَ‏ تاَكْتاَحِلُ‏ واَلاَ‏ تاَمْتاَش ِ طُ‏ واَلاَ‏ تاَماَسُّ‏ ط
‏ِنْ‏ قُسْ‏ ط ٍ واَ‏ أاَظْفاَارٍ‏ ) ‏]رواه النسائي[،‏ وقد ذهب
طُهْ‏ رِ‏ هاَ‏ ا حِ‏ يناَ‏ تاَطْهُ‏ رُ‏ نُباَذً‏ ا م
بعض العلامء إىل أن هلا أن متتشط بغري الطيب.‏
و-‏ وحيرم عليها املبيت يف غري منزهلا الذي تويف زوجها وهي
117