F

4- الدليل الرابع:‏ قالت أم سلمة:‏ ‏)يا رسول اهلل فكيف تصنع
النساء بذيوهلا؟ قال:‏ يرخينه شبا،‏ قلت:‏ إذا تنكشف أقدامهن
قال:‏ فرتخينه ذراعاً‏ ل تزدن عليه(،‏ وأخربين حممود بن خالد
الدمشقي عن الوليد بن مسلم عن أب عمرو عن نافع عن أم سلمة
قالت:‏ قال رسول اهلل ☺: ‏)ترخي املرأة من ذيلها شباً،‏ قلت:‏ إذا
تنكشف،‏ قال:‏ ذراعاً‏ ل تزيد عليه(‏ ‏]رواه النسائي[،‏ وفيه دليل عىل
وجوب سرت قدم املرأة،‏ والقدم أقل فتنة من الوجه والكفني بال
ريب،‏ فالتنبيه باألدنى تنبيه عىل ما فوقه،‏ وما هو أوىل منه باحلكم.‏
5- الدليل الامس:‏ قوله ☺ يف اخلروج النساء للعيد يف
حديث أُمِّ‏ عَ‏ طيِيَّةَ‏ قَالَتْ‏ : ‏)أُمِرْ‏ ناَا أاَنْ‏ نُخْ‏ رِ‏ جاَ‏ احلُْ‏ يَّضاَ‏ ، ياَوْ‏ ماَ‏ الْعِيداَ‏ يْنِ‏ ،
واَ‏ ذاَواَ‏ اتِ‏ الُْ‏ دُ‏ ورِ‏ ، فاَياَشْ‏ هاَ‏ دْ‏ ناَ‏ جاَ‏ اَاعاَ‏ ةاَ‏ املُْسْ‏ لِمِنياَ‏ واَ‏ داَعْ‏ واَ‏ تهَ‏ ‏ُمْ‏ ، واَ‏ ياَعْتاَزِ‏ لُ‏
احلُ‏ يَّضُ‏ عاَ‏ نْ‏ مُ‏ صاَ‏ لَّهُ‏ ن قاَالاَتِ‏ امْ‏ راَ‏ أاَةٌ:‏ ياَا راَ‏ سُ‏ ولاَ‏ اهلل إِحْ‏ داَ‏ اناَا لاَيْساَ‏ لاَ‏ ا
‏ِنْ‏ جِ‏ لْباَابِ‏ اَا(‏ ‏]رواه الشيخان[،‏ فهو
جِ‏ لْباَابٌ‏ ، قاَالاَ‏ : لِتُلْبِسْ‏ هاَ‏ ا صاَ‏ ِ اح باَتُهاَ‏ ا م
يدل عىل أن املعتاد عندهن أن ال خترج إحداهن إال بجلباب،‏ وأهنا
عند عدمه ال خترج،‏ فلم يأذن هلن باخلروج بدون جلباب مع كون
اخلروج للعيد مرشوع للرجال والنساء،‏ فكيف يرخص يف ترك
اجللباب خلروج غري مرشوع؟ بل قد يكون منهيا عنه،‏ وفيه أدله
ذكرها ابن عثيمني يف رسالة احلجاب.‏
71