F

3- وليكن كالمك وفعلك كله بحسن خلق وبعد عن السوء وعن
السب والشتم والقبيح؛ ففي حديث عَ‏ ائيِشَ‏ ةَ‏ i قَالَتْ‏ : ‏)أاَتاَى النَّبِيَّ‏
☺ أُناَاسٌ‏ مِنْ‏ الْياَهُ‏ ِ ود فاَقاَالُوا السَّ‏ امُ‏ عاَ‏ لاَيْكاَ‏ ياَا أاَباَا ِ الْقاَاس مِ،‏ قاَالاَ‏ واَ‏ عاَ‏ لاَيْكُمْ‏ ،
قاَالاَتْ‏ عاَ‏ ائِشاَ‏ ةُ‏ : قُلْتُ‏ : باَلْ‏ عاَ‏ لاَيْكُمْ‏ السَّ‏ امُ‏ واَ‏ الذَّ‏ امُ‏ ، فاَقاَالاَ‏ راَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺ ياَا
‏ِعْتاَ‏ ماَ‏ ا قاَالُوا؟ فاَقاَالاَ‏ : أاَواَ‏ لاَيْساَ‏
عاَ‏ ائِشاَ‏ ةُ‏ ! لاَ‏ تاَكُوينِ‏ ِ فاَاح شاَ‏ ةً‏ ، فاَقاَالاَتْ‏ : ماَ‏ ا ساَ‏ م
قاَدْ‏ راَ‏ داَدْتُ‏ عاَ‏ لاَيْهِ‏ مْ‏ الَّذِ‏ ي قاَالُوا؟ قُلْتُ‏ : واَ‏ عاَ‏ لاَيْكُمْ‏ ) ‏]رواه مسلم[.‏
4- واعلمي أن لسان املرأة املسلمة ينبغي أن يكون طاهراً‏ من
الفحش يف القول؛ ألن الفحش من اجلفاء وهو يف النار؛ حلديث
أَبيِ‏ بَكْ‏ رَ‏ ةَ‏ قَالَ‏ : قَالَ‏ رَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺: ‏)احلْاَ‏ ياَاءُ‏ مِنْ‏ الْ‏ ‏ِيماَ‏ نِ‏ واَ‏ الْ‏ ‏ِيماَ‏ نُ‏ فِ‏
‏ِنْ‏ الجَْ‏ فاَاءِ‏ واَ‏ الجَْ‏ فاَاءُ‏ فِ‏ النَّارِ‏ ) ‏]رواه ابن ماجه[،‏ ومعنى
الجَْ‏ نَّةِ،‏ واَ‏ الْباَذاَ‏ اءُ‏ م
‏)الْبَذَ‏ اءُ(:‏ هو الفحش من القول.‏
5- بل إذا كانت املرأة بذيئة اللسان ‏)يف كالمها فحش(‏ فإنه
يرشع لزوجها أن يعظها يف ذلك،‏ فإن أبت رشع أن يطلقها وال
يستبقيها؛ ويف احلديث أن رجالً‏ قَالَ‏ : يَا رَ‏ سُ‏ ولَ‏ اهلل!‏ ‏)إِنَّ‏ لِ‏ امْراَ‏ أاَةً‏
اَا شاَ‏ يْئًا - ياَعْنِي الْباَذاَ‏ اءاَ‏ - قاَالاَ‏ : فاَطاَلِّقْهاَ‏ ا إِذًا.‏ قاَالاَ‏ : قُلْتُ‏ :
‏ِساَ‏ انِ‏
واَ‏ إِنَّ‏ فِ‏ ل
ياَا راَ‏ سُ‏ ولاَ‏ اهلل!‏ إِنَّ‏ لاَ‏ ا صُ‏ حْ‏ باَةً‏ واَ‏ لِ‏ مِنْهاَ‏ ا واَ‏ لاَدٌ‏ . قاَالاَ‏ : فاَمُ‏ رْ‏ هاَ‏ ا - ياَقُولُ‏
عِظْهاَ‏ ا - فاَإِنْ‏ ياَكُ‏ فِيهاَ‏ ا خاَ‏ يْ‏ ٌ فاَساَ‏ تاَفْ‏ عاَلْ‏ ، واَ‏ لاَ‏ تاَضْ‏ ِ بْ‏ ظاَعِيناَتاَكاَ‏ كاَضرَ‏ ْ بِكاَ‏
أُماَ‏ يَّتاَكاَ‏ ) ‏]رواه أبوداود[.‏
6- إذا كنت تصلني حقيقة وتستفيدي من صالتك فإهنا
274