F

8- من طلقت قبل الدخول،‏ وقد فرض هلا مهر ‏)سمي هلا مهر(‏
فإن هلا نصفه؛ لقوله تعاىل:‏ ژۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې
ې ې ې ى ى ئا ئا ئە ئە ئو ئو ئۇ
ئۇ ئۆ ئۆئۈ ئۈ ئې ئې ئېئى ئى ئى ی
یی ی ئج ئح ئم ئىژ ‏]البقرة:‏ 237[.
9- إذا طلقت املرأة قبل الدخول ومل يفرض هلا مهر ‏)مل يسم
هلا مهر(؛ فإنه جيب هلا املتعة لقوله تعاىل:‏ ژ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ
ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھے ے ۓ ۓ ڭ
ڭ ڭ ڭ ۇ ۇۆ ۆ ۈ ۈ ژ ‏]البقرة:‏ 236[.
10- إذا طلقت بعد الدخول أو اخللوة؛ فلها املهر كامالً.‏
11- إذا كانت املعتدة من فسخ ‏)خلع أو فسخ لعيب ونحوه(؛
فإن عدهتا حيضة واحدة؛ حلديث الرُّ‏ بَيِّعيِ‏ بيِنْتيِ‏ مُعَوِّ‏ ذ يِ‏ بْنيِ‏ عَ‏ فْرَ‏ اءَ:‏ ‏)أاَناَا
‏ِراَ‏ تْ‏ أاَنْ‏ تاَعْتاَدَّ‏
اخْ‏ تاَلاَعاَتْ‏ عاَ‏ ىلاَ‏ عاَ‏ هْ‏ دِ‏ النَّبِيِّ‏ ☺، فاَأاَماَ‏ راَ‏ هاَ‏ ا النَّبِيُّ‏ ☺ أاَوْ‏ أُم
بِحاَ‏ يْضاَ‏ ةٍ(‏ ‏]رواه الرتمذي[.‏
12- إذا كانت املطلقة أمة وقد دخل هبا؛ فعدهتا حيضتان؛
حلديث عَ‏ ائيِشَ‏ ةَ‏ i عَ‏ نْ‏ النَّبيِيِّ‏ ☺ قَالَ‏ : ‏)طاَلاَ‏ قُ‏ الْ‏ اَماَ‏ ةِ‏ تاَطْلِيقاَتاَانِ‏
واَ‏ قُرْ‏ ؤُ‏ هاَ‏ ا حاَ‏ يْضاَ‏ تاَانِ(‏ ‏]رواه أبوداود[،‏ وإن كانت األمة ال حتيض وقد
دخل هبا فعدهتا شهران عندنا،‏ وهو أكثر الروايات عن أحد r
رواه عنه مجاعة من أصحابه.‏
121