F

راَ‏ سُ‏ ولاَ‏ اهلل!‏ كاَيْفاَ‏ تاَغْتاَسِ‏ لُ‏ إِحْ‏ داَ‏ اناَا إِذاَا طاَهُ‏ راَ‏ تْ‏ مِنْ‏ املْاَحِ‏ يضِ‏ ؟ قاَالاَ‏
تاَأْخُ‏ ذُ‏ سِ‏ دْ‏ راَهاَا واَماَاءاَهاَا فاَتاَواَضَّ‏ أُ‏ ثُمَّ‏ تاَغْس ِ لُ‏ راَأْساَ‏ هاَا واَتاَدْ‏ لُكُهُ‏ حاَ‏ تَّى ياَبْلُغاَ‏
املْاَاءُ‏ أُصُ‏ ولاَ‏ شاَ‏ عْرِ‏ هاَ‏ ا ثُمَّ‏ تُفِ‏ يضُ‏ عاَ‏ ىلاَ‏ جاَ‏ ساَ‏ د ِ هاَ‏ ا ثُمَّ‏ تاَأْخُ‏ ذُ‏ فِرْ‏ صاَ‏ تاَهاَ‏ ا فاَتاَطَّهَّ‏ رُ‏
بِ‏ اَا قاَالاَتْ‏ : ياَا راَ‏ سُ‏ ولاَ‏ اهلل!‏ كاَيْفاَ‏ أاَتاَطاَهَّ‏ رُ‏ بِ‏ اَا؟ قاَالاَتْ‏ عاَ‏ ائِشاَ‏ ةُ‏ : فاَعاَراَ‏ فْتُ‏
‏ِنياَ‏ بِ‏ اَا آثاَاراَ‏ الدَّ‏ مِ(‏ ‏]رواه
‏ِي عاَ‏ نْهُ‏ راَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺ فاَقُلْتُ‏ لاَ‏ ا تاَتاَبَّع
الَّذِ‏ ي ياَكْن
أبوداود[،‏ وعند مسلم:‏ ‏)فاَتاَطاَهَّ‏ رُ‏ فاَتُحْ‏ ِ س نُ‏ الطُّهُ‏ وراَ‏ ثُمَّ‏ تاَصُ‏ بُّ‏ عاَ‏ ىلاَ‏ راَ‏ ِ أْس هاَ‏ ا
فاَتاَدْ‏ لُكُ‏ هُ‏ داَلْكً‏ ا شاَ‏ دِ‏ يدً‏ ا حاَ‏ تَّى تاَبْلُغاَ‏ شُ‏ ؤُ‏ وناَ‏ راَ‏ ِ أْس هاَ‏ ا ثُمَّ‏ تاَصُ‏ بُّ‏ عاَ‏ لاَيْهاَ‏ ا املْاَاءاَ(.‏
* مسألة:‏ إذا طهرت املرأة من احليض أو النفاس قبل غروب
الشمس؛ وجب عليها صالة الظهر والعرص،‏ وإذا طهرت قبل
طلوع الفجر وجب عليها صالة العشاء واملغرب وهذا عند
اجلمهور،‏ وقال بعض أهل العلم ال يلزمها إال الصالة التي
أدركت وقتها فقط وهذا هو الصحيح،‏ وإذا طهرت قبل طلوع
الشمس وجبت عليها صالة الفجر.‏
* مسألة:‏ وإذا دخل عىل املرأة وقت الصالة ثم حاضت أو
نفست وقد ادركت من وقتها قدر ركعة؛ لزمها قضاؤها،‏ واختاره
شيخ اإلسالم ابن تيمية.‏
41