F

‏ِي
‏ِدَّ‏ ةُ‏ الَّت
إِنْ‏ شاَ‏ اءاَ‏ أاَمْ‏ ساَ‏ كاَ‏ باَعْدُ‏ واَ‏ إِنْ‏ شاَ‏ اءاَ‏ طاَلَّقاَ‏ قاَبْلاَ‏ أاَنْ‏ ياَماَ‏ سَّ‏ ، فاَتِلْكاَ‏ الْع
أاَماَ‏ راَ‏ اهلل D أاَنْ‏ يُطاَلَّقاَ‏ لاَ‏ ا النِّساَ‏ اءُ(‏ ‏]رواه مسلم[.‏
4- وطالق السنة أن يطلقها يف طهر مل جيامعها فيه أو تكون
حامالً‏ حلديث ابْنيِ‏ عُ‏ مَ‏ رَ‏ k: ‏)أاَنهُ‏ طاَلَّقاَ‏ امْ‏ راَ‏ أاَتاَهُ‏ واَ‏ هِ‏ ياَ‏ حاَ‏ ائِضٌ‏ ، فاَذاَ‏ كاَراَ‏
‏ِيُطاَلِّقْهاَ‏ ا ِ طاَاه رً‏ ا أاَوْ‏
‏ِلنَّبِيِّ‏ ☺ فاَقاَالاَ‏ : مُ‏ رْ‏ هُ‏ فاَلْيُ‏ اَ‏ اجِ‏ عْهاَ‏ ا ثُمَّ‏ ل
ذاَلِكاَ‏ عُماَرُ‏ ل
حاَ‏ امِلً‏ ) ‏]رواه مسلم[.‏
5- وجيوز تطليق املرأة التي ال حتيض يف أي وقت؛ ألهنا ليس
هلا سنة وال بدعة.‏
6- وحيرم مجع الطلقات الثالث للمرأة،‏ كام لو قال:‏ أنت طالق ثلثاً.‏
7- لكن الطالق البدعي ‏)الطلق ف احليض،‏ أو ف طهر جامعها
فيه(،‏ قد ذهب إىل وقوعه مع اإلثم،‏ وأنه حيسب عىل الرجل عامة أهل
العلم؛ حلديث سَ‏ امليِ‏ بن عَ‏ بْد يِ‏ اهلل أَن عَ‏ بْدَ‏ اهلل بْنَ‏ عُ‏ مَ‏ رَ‏ k قَالَ‏ : ‏)طاَلَّقْتُ‏
امْ‏ راَ‏ أاَتِ‏ واَ‏ هِ‏ ياَ‏ حاَ‏ ائِضٌ‏ ، فاَذاَ‏ كاَراَ‏ ذاَلِكاَ‏ عُ‏ ماَ‏ رُ‏ لِلنَّبِيِّ‏ ☺ فاَتاَغاَيَّظاَ‏ راَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺ ثُمَّ‏
‏ِهاَ‏ ا
قاَالاَ‏ : مُ‏ رْ‏ هُ‏ فاَلْيُ‏ اَ‏ اجِ‏ عْهاَ‏ ا حاَ‏ تَّى تحَ‏ ‏ِيضاَ‏ حاَ‏ يْضاَ‏ ةً‏ أُخْ‏ راَ‏ ى مُ‏ سْ‏ تاَقْباَلاَةً‏ سِ‏ واَ‏ ى حاَ‏ يْضاَ‏ ت
الَّتِي طاَلَّقاَهاَ‏ ا فِيهاَ‏ ا،‏ فاَإِنْ‏ باَداَ‏ ا لاَهُ‏ أاَنْ‏ يُطاَلِّقاَهاَ‏ ا فاَلْيُطاَلِّقْهاَ‏ ا طاَاهِ‏ رً‏ ا مِنْ‏ حاَ‏ يْضاَ‏ تِهاَ‏ ا قاَبْلاَ‏
أاَنْ‏ ياَماَ‏ سَّ‏ هاَ‏ ا،‏ فاَذاَ‏ لِكاَ‏ الطَّلاَ‏ قُ‏ لِلْعِدَّ‏ ةِ‏ كاَماَ‏ أاَماَ‏ راَ‏ اهلل،‏ واَ‏ كاَاناَ‏ عاَ‏ بْدُ‏ اهلل طاَلَّقاَهاَ‏ ا تاَطْلِيقاَةً‏
‏ِهاَ‏ ا واَ‏ راَ‏ اجاَ‏ عاَهاَ‏ ا عاَبْدُ‏ اهلل كاَماَ‏ أاَماَ‏ راَ‏ هُ‏ راَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺(
‏ِنْ‏ طاَلاَ‏ ق
واَ‏ احِ‏ داَ‏ ةً‏ فاَحُ‏ ِ س باَتْ‏ م
‏]رواه مسلم[،‏ وحلديث ابْنيِ‏ عُ‏ مَ‏ رَ‏ k أَن رَ‏ سُ‏ ولَ‏ اهلل ☺ قَالَ‏ : ‏»هِ‏ ىاَ‏ واَ‏ ِ اح داَ‏ ةٌ«‏
126