F

أاَباَدً‏ ا إِلَّ‏ قاَالاَتْ‏ بِأاَبِ‏ فاَقُلْناَا أاَساَ‏ مِعْت ِ راَ‏ سُ‏ ولاَ‏ اهلل ☺ ياَقُولُ‏ كاَذاَ‏ ا واَ‏ كاَذاَ‏ ا؟
‏ِقُ‏ ذاَواَ‏ اتُ‏ الُْ‏ دُ‏ ورِ‏ أاَوْ‏ الْعاَواَ‏ اتِقُ‏
قاَالاَتْ‏ : ناَعاَمْ‏ بِأاَبِ‏ ، فاَقاَالاَ‏ : لِتاَخْ‏ رُ‏ جْ‏ الْعاَواَ‏ ات
واَ‏ ذاَواَ‏ اتُ‏ الُْ‏ دُ‏ ورِ‏ واَ‏ احلُْ‏ يَّضُ‏ فاَياَشْ‏ هاَ‏ دْ‏ ناَ‏ الخَْ‏ يْ‏ اَ‏ واَ‏ داَعْ‏ واَ‏ ةاَ‏ املُْسْ‏ لِمِنياَ‏ واَ‏ ياَعْتاَزِ‏ لُ‏
احلُْ‏ يَّضُ‏ املُْصاَ‏ ىلَّ‏ فاَقُلْتُ‏ احلائض؟ فاَقاَالاَتْ‏ : أاَواَ‏ لاَيْساَ‏ تاَشْ‏ هاَ‏ دُ‏ عاَ‏ راَ‏ فاَةاَ‏
واَ‏ تاَشْ‏ هاَ‏ دُ‏ كاَذاَ‏ ا واَ‏ تاَشْ‏ هاَ‏ دُ‏ كاَذاَ‏ ا(‏ ‏]رواه البخاري[،‏ وجيوز هلا املرور يف املسجد
إن أمنت تلويثه من غري لبث؛ حلديث عَ‏ ائيِشَ‏ ةَ‏ i قَالَتْ‏ : قَالَ‏ يليِ‏
‏ِنْ‏ الْماَ‏ سْ‏ جِ‏ ِ د قاَالاَتْ‏ : فاَقُلْتُ‏ إِينِّ‏
‏ِي الْخُ‏ مْ‏ راَ‏ ةاَ‏ م
رَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺: ‏)ناَاوِ‏ لِين
ِ( ‏]رواه مسلم[.‏
حاَ‏ ائِضٌ‏ ، فاَقاَالاَ‏ إِنَّ‏ حاَ‏ يْضاَ‏ ِ تاَك لاَيْساَ‏ تْ‏ فِ‏ ِ ياَدك
ي-‏ للحائض أن تأيت باألذكار الرشعية كالتهليل وال مانع
هلا ذلك،‏ وهلا أن تأيت باألوراد الرشعية كأذكار الصباح واملساء،‏
وهلا أن تقرأ يف كتب التفسري والفقه واحلديث ونحوها،‏ أما قراءة
القرآن فقد ذهب أكثر العلامء إىل منعها من قراءة القرآن،‏ وذهب
بعضهم إىل أهنا تقرأ القرآن.‏
ك-‏ الصفرة والكدرة يف وقت العادة تعترب حيضاً‏ تأخذ مجيع
أحكامه أما إذا خرجتا يف غري وقت العادة؛ فإهنام ال يعتربان شيئاً‏ كام
لو خرجتا بعد الطهر؛ حلديث أُمِّ‏ عَ‏ طيِيَّةَ‏ قَالَتْ‏ : ‏)كُنَّا لاَ‏ ناَعُدُّ‏ الْكُدْ‏ راَ‏ ةاَ‏
واَ‏ الصُّ‏ فْراَ‏ ةاَ‏ شاَ‏ يْئًا(‏ ‏]رواه البخاري[،‏ وعند أب داود:‏ ‏)باَعْداَ‏ الطُّهْ‏ رِ‏ شاَ‏ يْئًا(.‏
ل-‏ وتعرف املرأة طهرها من احليض بم ييل:‏
39