F

أاَخُ‏ و المُ‏ سْ‏ لِمِ‏ ، لاَ‏ ياَظْلِمُ‏ هُ‏ ، واَ‏ لاَ‏ يُسْ‏ لِمُ‏ هُ‏ ، واَ‏ ماَ‏ نْ‏ كاَاناَ‏ فِي حاَ‏ اجاَ‏ ةِ‏ أاَخ ِ يه ِ كاَاناَ‏
‏ِنْ‏
‏ِم كُرْ‏ باَةً‏ فاَرَّ‏ جاَ‏ اهلل عاَنْهُ‏ كُرْ‏ باَةً‏ م
ِ، واَماَنْ‏ فاَرَّ‏ جاَ‏ عاَنْ‏ مُسْ‏ ل
‏ِه
اهلل فِي حاَ‏ اجاَ‏ ت
‏ِياَاماَ‏ ة(‏ ‏]رواه
‏ِمً‏ ا ساَ‏ تاَراَ‏ هُ‏ اهلل ياَوْ‏ ماَ‏ الق
ِ، واَ‏ ماَ‏ نْ‏ ساَ‏ تاَر مُ‏ سْ‏ ل
‏ِياَاماَ‏ ة
كُرُ‏ باَاتِ‏ ياَوْ‏ مِ‏ الق
الشيخان[،‏ فالوالية بني املسلمني مجيعاً‏ واملحبة بني املسلمني مجيعا؛
‏ِبَّ‏
وحلديث أَنَسٍ‏ عَ‏ نيِ‏ النَّبيِيِّ‏ ☺ قَالَ‏ : ‏)ل يُؤْمِنُ‏ أاَحاَ‏ دُ‏ كُمْ‏ حاَ‏ تيّى حيُ‏
ِ( ‏]رواه الشيخان[،‏ ‏)ومعنى ال يؤمن:‏ أي اإليامن
‏ِبُّ‏ ل ِ ‏ِناَفْسه
‏َألخيهِ‏ ما حيُ‏
الكامل وجوباً،‏ ‏)ما حيب لنفسه(:‏ أي من فعل اخلري.‏
7- أما إذا كانت املرأة غري مستقيمة عىل دين اهلل تعاىل،‏ بل هي
منخرطة يف الذنوب فال تعجبي هبا وال تصاحبيها،‏ ولكن تكون
هلا املحبة ‏)املواالة(‏ بقدر ما عندها من الطاعات،‏ وتبغض بقدر ما
عندها من الذنوب،‏ ولكن وجهي إليها النصيحة وادعيها إىل اهلل
تعاىل لعل اهلل أن يصلحها عىل يديك.‏
297