F

ِ
الزوجان؛ فإن ذلك جائز وال بأس به عمالً‏ بام جاء من األحاديث
الصحيحة من جواز العزل.‏
5- إذا ثبتت الرضورة املحققة فإنه قد جيوز منع احلمل؛
يِ:‏ ‏)أاَن راَ‏ سُ‏ ولاَ‏ اهلل ☺ قاَالاَ‏ لاَ‏
ِّ عَ‏ نْ‏ أَبيِيه
حلديث عَ‏ مْ‏ ريِ‏ و بْنيِ‏ حيَ‏ ‏ْيَى املَْازيِ‏ ‏ِنيِ‏
اَ‏ ضاراَ‏ ) ‏]رواه مالك[.‏
ضاَ‏ اَ‏ راَ‏ واَ‏ لاَ‏
6- لتعلم املرأة أن تناول حبوب منع احلمل والعزل ال يمنعان
ما قدر اهلل خلقه؛ حلديث جَ‏ ابيِر hٍ: ‏)أاَن راَ‏ جُ‏ لً‏ أاَتاَى راَ‏ سُ‏ ولاَ‏ اهلل ☺
فاَقاَالاَ‏ : إِنَّ‏ لِ‏ جاَ‏ ارِ‏ ياَةً‏ هِ‏ ياَ‏ خاَ‏ ادِمُ‏ ناَا واَ‏ ساَ‏ انِياَتُناَا واَ‏ أاَناَا أاَطُوفُ‏ عاَ‏ لاَيْهاَ‏ ا واَ‏ أاَناَا أاَكْراَ‏ هُ‏
أاَنْ‏ تحَ‏ ‏ْمِلاَ‏ ، فاَقاَالاَ‏ : اعْ‏ زِ‏ لْ‏ عاَ‏ نْهاَ‏ ا إِنْ‏ شِ‏ ئْتاَ‏ فاَإِنَّهُ‏ ساَ‏ ياَأْتِيهاَ‏ ا ماَ‏ ا قُدِّ‏ راَ‏ لاَاَ‏ ا،‏ فاَلاَبِثاَ‏
الرَّ‏ جُ‏ لُ‏ ثُمَّ‏ أاَتاَاهُ‏ فاَقاَالاَ‏ : إِنَّ‏ الجَْ‏ ارِ‏ ياَةاَ‏ قاَدْ‏ حاَ‏ بِلاَتْ‏ ، فاَقاَالاَ‏ : قاَدْ‏ أاَخْ‏ برَ‏ ‏ْتُكاَ‏ أاَنهُ‏
ساَ‏ ياَأْتِيهاَ‏ ا ماَ‏ ا قُدِّ‏ راَ‏ لاَ‏ ا(‏ ‏]رواه مسلم[،‏ وحلديث أَبيِ‏ سَ‏ ع ٍ يِيد اخلْ‏ ‏ُدْ‏ ريِ‏ يِّ‏ ، قَالَ‏ :
‏ِي املُْصْ‏ طاَلِقِ‏ ، فاَأاَصاَ‏ بْناَا ساَ‏ بْيًا
‏)خاَ‏ راَ‏ جْ‏ ناَا ماَ‏ عاَ‏ راَ‏ سُ‏ ولِ‏ اهلل ☺ فِ‏ غاَ‏ زْ‏ واَ‏ ةِ‏ باَن
مِنْ‏ ساَ‏ بْىِ‏ الْعاَراَ‏ بِ‏ ، فاَاشْ‏ تاَهاَ‏ يْناَا النِّساَ‏ اءاَ،‏ واَ‏ اشْ‏ تاَدَّ‏ تْ‏ عاَ‏ لاَيْناَا الْعُزْ‏ باَةُ‏ ، واَ‏ أاَحْ‏ باَبْناَا
الْعاَزْ‏ لاَ‏ ، فاَأاَراَ‏ دْناَا أاَنْ‏ ناَعْزِ‏ لاَ‏ ؛ واَ‏ قُلْناَا:‏ ناَعْزِ‏ لُ‏ واَ‏ راَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺ باَنيْ‏ اَ‏ أاَظْهُ‏ رِناَا
قاَبْلاَ‏ أاَنْ‏ ناَسْ‏ أاَلاَهُ‏ فاَساَ‏ أاَلْناَاهُ‏ عاَنْ‏ ذاَلِكاَ‏ ؛ فاَقاَالاَ‏ : ماَ‏ ا عاَلاَيْكُمْ‏ أاَنْ‏ لاَ‏ تاَفْعاَلُوا،‏ ماَ‏ ا
‏ِناَةٌ‏ ‏(]رواه الشيخان[.‏
‏ِياَاماَ‏ ِ ة إِلَّ‏ واَ‏ ِ ه ياَ‏ كاَائ
مِنْ‏ ناَساَ‏ ماَ‏ ٍ ة كاَائ ٍ ‏ِناَة إِلىَ‏ ياَوْ‏ مِ‏ الْق
7- اعلمي أيتها املسلمة أنك مؤمتنة عىل خلق اهلل يف رحك
من احلمل فال تكتميه؛ لقوله تعاىل:‏ ژڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ
63