F

ِ
لعن اهلل املتفلجات للحسن؛ حلديث عَ‏ بْدُ‏ اهلل:‏ ‏)لاَعاَناَ‏ اهلل الْواَ‏ اش ِ ماَ‏ اتِ‏
واَ‏ الْمُ‏ سْ‏ تاَوْ‏ ش ِ ماَ‏ اتِ‏ ، واَ‏ الْمُ‏ تاَناَمِّ‏ صاَ‏ اتِ‏ ، واَ‏ الْمُ‏ تاَفاَلِّجاَ‏ اتِ‏ لِلْحُ‏ سْ‏ نِ‏ الْمُ‏ غاَيِّراَ‏ اتِ‏
خاَ‏ لْقاَ‏ اهلل تاَعاَالاَى،‏ ماَ‏ الِي لاَ‏ أاَلْعاَنُ‏ ماَ‏ نْ‏ لاَعاَناَ‏ النَّبِيُّ‏ ☺ واَ‏ هُ‏ واَ‏ فِي كِتاَابِ‏
اهلل(‏ ‏]رواه البخاري[.‏
3- إذا كانت األسنان فيها تشوه وحتتاج إىل تعديل إلزالة ذلك
التشوه أو فيها تسوس واحتاجت املرأة إىل إصالحها من أجل إزالة
ذلك التسوس؛ فال بأس به ألن هذا من باب العالج وإزالة التشوه
فيها،‏ ويعمل ذلك عىل يد طبيبة خمتصة.‏
4- حيرم ما يفعل باجلسم لتغيري خلق اهلل تعاىل،‏ ومنه التفلج
والنمص،‏ وأما ما كان من باب التداوي وإزالة التشوه والعالج
فإنه جائز.‏
5- وجتنبي القرش ‏)وهو معاجلة املرأة وجهها أو وجه غريها
باحلمرة حتى ينسحق أعىل اجللد ويصفو اللون(،‏ ويف حديث
عَ‏ ائيِشَ‏ ةَ‏ i فَقَ‏ الَتْ‏ : ‏)كاَاناَ‏ راَ‏ سُ‏ ولُ‏ اهلل ☺ ياَلْعاَنُ‏ اَ‏ الْقاَارشةاَ‏ واَ‏ املْاَقْشُ‏ وراَ‏ ةاَ،‏
واَ‏ الْواَ‏ اشِ‏ ماَ‏ ةاَ‏ واَ‏ الْمُ‏ ِ وتاَش ماَ‏ ةاَ‏ ، واَ‏ الْواَ‏ ِ اص لاَةاَ‏ واَ‏ الْمُ‏ ِ تَّص لاَةاَ‏ ) ‏]رواه أحد،‏ باسناد
ضعيف[،‏ وقد ورد هذا احلديث موقوفاً‏ عند أحد،‏ وعن كَريِ‏ يمَ‏ ةَ‏
بيِنْت يِ‏ مهَ‏ ‏َّامٍ،‏ قَالَتْ‏ : سَ‏ ميِ‏ عْتُ‏ عَ‏ ائيِشَ‏ ةَ‏ i تَقُ‏ ولُ‏ : ‏)ياَا ماَ‏ عْشاَ‏ اَ‏ النِّساَ‏ اءِ‏
‏»إِيَّاكُنَّ‏ واَ‏ قاَشْ‏ اَ‏ الْواَ‏ جْ‏ هِ«‏ فاَساَ‏ أاَلاَتْهاَ‏ ا امْ‏ راَ‏ أاَةٌ‏ عاَ‏ نِ‏ الِْ‏ ضاَ‏ ابِ‏ ؟ فاَقاَالاَتْ‏ : ‏»لاَ‏
53