F

ِ
ِ
ِ
فيه،‏ وليس هلا أن حتول عنه إال لعذر رشعي وال خترج لعيادة مريض
وال لزيارة صديق أو قريب؛ بل جيب عليها البقاء يف منزهلا حتى
تنتهي عدهتا؛ حلديث أَبيِ‏ سَ‏ ٍ عيِيد اخلْ‏ ‏ُدْ‏ ريِ‏ يِّ‏ h أَن أُخْ‏ تَهُ‏ الْفُرَ‏ يْعَةَ‏ بيِنْتَ‏
مَال يِكٍ‏ قَالَتْ‏ : ‏)خاَ‏ راَجاَ‏ زاَوْجِي فِ‏ طاَلاَبِ‏ أاَعْلاَ‏ جٍ‏ لاَهُ‏ فاَأاَدْراَكاَهُمْ‏ بِطاَراَفِ‏
الْقاَدُ‏ ومِ‏ فاَقاَتاَلُوهُ،‏ فاَجاَ‏ اءاَ‏ ناَعْيُ‏ زاَ‏ وْ‏ جِ‏ ي واَ‏ أاَناَا فِ‏ داَارٍ‏ مِنْ‏ دُورِ‏ الْ‏ اَنْصاَ‏ ارِ‏
شاَ‏ اسِ‏ ٍ عاَة عاَ‏ نْ‏ داَارِ‏ أاَهْ‏ يل ، فاَأاَتاَيْتُ‏ النَّبِيَّ‏ ☺ فاَقُلْتُ‏ : ياَا راَ‏ سُ‏ ولاَ‏ اهلل!‏ جاَ‏ اءاَ‏
ْ ياَداَ‏ عْ‏
ناَعْيُ‏ زاَوْ‏ جِ‏ ي واَ‏ أاَناَا فِ‏ داَارٍ‏ شاَ‏ اسِ‏ ٍ عاَة عاَنْ‏ داَارِ‏ أاَهْ‏ يل واَ‏ داَارِ‏ إِخْ‏ واَ‏ تِ‏ ، واَ‏ لمَ‏
‏ِكُهاَ‏ ا،‏ فاَإِنْ‏ راَ‏ أاَيْتاَ‏ أاَنْ‏ تاَأْذاَناَ‏
ماَ‏ الً‏ يُنْفِقُ‏ عاَيلاَ‏ َّ واَ‏ لاَ‏ ماَ‏ الً‏ واَ‏ رِثْتُهُ‏ واَ‏ لاَ‏ داَارً‏ ا ياَمْ‏ ل
لِ‏ فاَأاَحلْاَ‏ قاَ‏ بِداَ‏ ارِ‏ أاَهْ‏ يل واَ‏ داَارِ‏ إِخْ‏ واَ‏ تِ‏ فاَإِنَّهُ‏ أاَحاَ‏ بُّ‏ إِليَ‏ َّ واَ‏ أاَجْ‏ اَعُ‏ لِ‏ فِ‏ باَعْضِ‏
فاَافْعاَيل إِنْ‏ ِ ش ئْتِ‏ . قاَالاَتْ‏ : فاَخاَ‏ راَ‏ جْ‏ تُ‏ قاَرِ‏ يراَ‏ ةً‏ عاَ‏ يْنِي ملِ‏ اَا قاَضىَ‏
ِ
أاَمْ‏ رِ‏ ي،‏ قاَالاَ‏ :
اهلل لِ‏ عاَ‏ ىلاَ‏ لِساَ‏ انِ‏ راَ‏ سُ‏ ولِ‏ اهلل ☺ ، حاَ‏ تَّى إِذاَا كُنْتُ‏ فِ‏ املْاَسْ‏ جِدِ‏ أاَوْ‏ فِ‏
،ِ
باَعْضِ‏ احلُْ‏ جْ‏ راَ‏ ةِ‏ داَعاَ‏ اينِ‏ فاَقاَالاَ‏ : كاَيْفاَ‏ زاَ‏ عاَ‏ مْ‏ ِ ت ؟ قاَالاَتْ‏ : فاَقاَصاَ‏ صْ‏ تُ‏ عاَ‏ لاَيْه
فاَقاَالاَ‏ : امْ‏ كُ‏ ثِي فِ‏ باَيْتِكِ‏ ِ الَّذي جاَ‏ اءاَ‏ فِيهِ‏ ناَعْيُ‏ زاَ‏ وْ‏ جِ‏ ِ ك حاَ‏ تَّى ياَبْلُغاَ‏ الْكِتاَابُ‏
أاَجاَ‏ لاَهُ‏ . قاَالاَتْ‏ : فاَاعْ‏ تاَداَ‏ دْتُ‏ ِ فِيه أاَرْ‏ باَعاَةاَ‏ أاَشْ‏ هُ‏ رٍ‏ واَ‏ عاَ‏ شْ‏ ً ا(‏ ‏]رواه ابن ماجه[.‏
118