Yuval Noah Harari - Homo Deus Yarının Kısa Bir Tarihi (1)

ibaretse biyolojinin insan topluluklarının aşırılıklarını
açıklayamaması için hiçbir sebep olmamalı, değil mi? Bu
açıdan bakınca evrimsel baskılarla tetiklenmiş bölgesel
çatışmalardan ibaret olan Haçlı Seferlerinde Selahaddin
Eyyübi’yle savaşmaya kutsal topraklara giden İngiliz
şövalyelerinin, komşu sürüyle bölgeyi paylaşmaya çalışan
kurtlardan hiçbir farkı kalmıyor
Bunun aksine beşeri bilimler hormonlara ve nöronlara
indirgenemeyecek öznelerarası oluşumların önemini vurgular.
Tarihsel düşünmek, hayalimizdeki hikayelerin içeriklerine
gerçek güçler atfetmek anlamına gelir. Tarihçiler iklimsel
değişiklikler ve genetik mutasyonlar gibi nesnel etkileri göz
ardı etmezler tabii, ancak insanların uydurduğu ve inandığı
hikayelere daha çok ağırlık verirler. Kuzey ve Güney Kore
arasındaki farklılıklar, Pyongyang’daki insanların genleri
Seul’dekilerden çok farklı olduğu ya da kuzey daha soğuk ve
dağlık olduğu için değil, kuzeye bambaşka kurgular hakim
olduğu için ortaya çıkmıştır.
Nörobiyolojideki gelişmeler belki bir gün komünizm ve
Haçlı Seferleri’ni yalnızca biyoloji terimleriyle açıklamamızı
mümkün kılar. Ancak o güne daha çok zaman var, bunu
biliyoruz. 21. yüzyılda tarihle biyoloji arasındaki çizginin
belirsizleşme nedeni, tarihi olayları tamamen biyolojiyle
açıklamamız değil, DNA zincirlerini baştan yazacak ideolojik