Yuval Noah Harari - Homo Deus Yarının Kısa Bir Tarihi (1)

dinlemeliyim: İyi olduğunu hissettiğim her şey iyidir, kötü
olduğunu hissettiğim her şey kötüdür.” 1
Benzer şekilde yaşadığı yasak ilişkinin anlamını merak eden
modern bir kadın, herhangi bir rahibin ya da antik bir kitabın
yargılarına körü körüne inanmaya meyletmeyecek, aksine
dikkatle hislerini tartacaktır. Hisleri net değilse yakın bir
arkadaşını kahveye çağırıp onunla paylaşacaktır. Durum hâlâ
netleşmemişse terapistini arayarak olanları aktaracaktır.
Elbette alışılageldik bir karşılaştırmayı tekrarlayıp modern
terapistle ortaçağdaki rahibin aynı konumda olduğunu
söyleyebiliriz. Ancak uygulamada bu iki meslek dev bir
uçurumla ayrılmaktadır. Terapistin iyiyi ve kötüyü belirleyen
kutsal bir kitabı yoktur. Kadın hikayesini anlatmayı
bitirdiğinde terapistin, “Seni yozlaşmış kadın! Korkunç bir
günah işlemişsin,” demesi beklenmez. Aynı şekilde terapist,
“Harika, aferin sana,” da demeyecektir. Kadın ne yapmış ve ne
anlatmış olursa olsun şefkatli bir ses tonuyla, “Bu olanlar
hakkında ne ?” diye soracaktır.
Terapistin kütüphanesinin, Freud ve Jung’un kitaplarının ve
bin sayfalık Mental Bozuklukların Tanısal ve Sayımsal El Kitabı’nın
(DSM) ağırlığı altında ezildiği doğrudur. Ancak bunlar da
kutsal metinler sayılamaz. DSM hayatın anlamını değil
rahatsızlıkları tanımlar. Çoğu psikolog insan davranışlarının
gerçek anlamını sadece duyguların belirleyebileceğine inanır.