Yuval Noah Harari - Homo Deus Yarının Kısa Bir Tarihi (1)

deneyimleri olduğuna inanır. Her insan dünyaya farklı
açılardan yansıyan özgün bir ışık huzmesidir her biri evrene
renk, derinlik ve anlam kazandırır. Bu nedenle bireylere
dünyayı deneyimleyebilmeleri adına olabildiğince özgürlük
tanımamız, iç seslerini dinlemelerine ve içlerindeki doğruyu
paylaşmalarına izin vermemiz gerekir. Siyasette, ekonomide ya
da sanatta bireylerin hür iradesi, devletin çıkarlarının ve dini
dogmaların önünde olmalıdır. Bireysel özgürlükler dünyayı
daha güzel, daha zengin ve daha anlamlı kılacaktır, özgürlüğe
yaptığı vurgu nedeniyle hümanizmin Ortodoks kolu “liberal
hümanizm” ya da basitçe “liberalizm” [13] olarak da bilinir.
Liberal siyasetçiler seçmene güvenir, liberal sanatta güzellik
görenin gözlerindedir, liberal ekonomide müşteri
velinimetimizdir. Liberal etik kendinizi nasıl iyi
hissediyorsanız öyle yapın, der. Liberal eğitim tüm cevapları
kendi içimizde bulabilelim diye kendi kendimize düşünmeyi
aşılar.
19. ve 20. yüzyıllarda hümanizm hızla toplumsal destek ve
siyasi güç kazandıkça birbirinden tamamen farklı iki yeni yan
ürün verir: Sosyalist ve komünist hareketleri kanatları altına
alan sosyalist hümanizm ve en ünlü destekçisi Naziler olan
evrimsel hümanizm. Bu ikisi de insan deneyiminin anlam ve
otoritenin tek kaynağı olduğu konusunda liberalizmle
hemfikirdir. İki akımın temsilcilerinin de insan bilincinin