Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
материальными представлениями о личности. В самом начале своих<br />
комментариев к «Гите» он утверждает, что Нараяна, Верховный<br />
Господь, трансцендентен к материальному творению. Господь<br />
существовал как трансцендентная личность до сотворения мира, и в Его<br />
личности нет ни тени материального. Господь Кришна — та же<br />
Верховная Личность, и Он не имеет никакого отношения к<br />
материальному телу. Он нисходит в Своей вечной духовной форме, но<br />
глупцы ошибаются, полагая, что Его тело подобно нашему. Проповедь<br />
имперсонализма Шанкары прежде всего предназначена для<br />
просвещения глупцов, считающих Кришну обыкновенным человеком,<br />
чье тело состоит из материи.<br />
Никому не пришло бы в голову читать «Гиту», если бы она была<br />
поведана материальным человеком, и уж конечно, Вьясадева не<br />
включил бы ее в состав «Махабхараты». Как явствует из приведенных<br />
выше стихов, «Махабхарата» представляет собой историю древнего<br />
мира, а Вьясадева — автор этого великого эпоса. «Бхагавад-гита»<br />
тождественна Кришне, и поскольку Кришна — Абсолютная Верховная<br />
Личность Бога, между Кришной и Его словами нет разницы. Поэтому<br />
«Бхагавад-гите» поклоняются как Самому Господу Кришне, так как они<br />
абсолютны. Тот, кто слушает «Бхагавад-гиту» как она есть,<br />
действительно слышит слова, исходящие непосредственно из лотосных<br />
уст Господа. Но достойные жалости люди говорят, что «Гита» слишком<br />
устарела и не подходит современному человеку, который хочет найти<br />
Бога с помощью умозрительных построений или медитации.
Change language