Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
как могли бы проявлять ее мы? Сын всегда похож на своего отца.<br />
Склонность к любви есть у Бога, поэтому и у нас есть такая же<br />
склонность.<br />
М-р О’Грэди: Может быть, любовь в вас порождается<br />
необходимостью?<br />
Шрила Прабхупада: Нет. Для «может быть» нет места. Мы<br />
определяем Бога в абсолютных категориях. Джанмадй асйа йатах. Бог<br />
— это тот, из кого все исходит. Воинственный дух также есть в Боге. Но<br />
Его борьба и Его любовь абсолютны. По своему опыту в материальном<br />
мире мы знаем, что борьба — это полная противоположность любви, но<br />
присущие Богу склонность сражаться и склонность любить — одно и то<br />
же. Таков смысл слова «абсолют». Из ведических писаний мы знаем,<br />
что когда Бог убивает Своих так называемых врагов, они получают<br />
освобождение.<br />
М-р О’Грэди: Может ли человек сам прийти к такому пониманию<br />
Бога?<br />
Шрила Прабхупада: Нет. Поэтому мы процитировали этот стих:<br />
тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет. Слово абхигаччхет<br />
означает «должен». Сам человек не способен на это.<br />
В санскритской грамматике эта форма глагола называется<br />
видхилин. Она употребляется в тех случаях, когда выбора нет. Слово<br />
абхигаччхет означает, что человек должен обратиться к гуру. Так<br />
утверждают Веды. Поэтому, как описано в «Бхагавад-гите», сначала<br />
Арджуна беседовал с Кришной, но, когда он понял, что его проблемы
Change language