Наука самоосознания.

Вишванатха Чакраварти говорит: кинту прабхор йах прийа эва тасйа.
Гуру является самым доверенным слугой Бога, его почитают наравне с
Богом. Бог — всегда Бог, гуру — всегда гуру. С точки зрения этикета,
Бог — это тот, кому поклоняются, а гуру — это поклоняющийся Бог
(севака-бхагаван). Поэтому гуру называют прабхупадой. Слово прабху
означает «Господь», а пада — «положение». Таким образом,
прабхупада означает «тот, кто занимает положение Господа». Это то же
самое, что и сакшад-дхаритвена самаста-шастраих.
Гуру необходим нам только в том случае, если мы действительно
серьезно относимся к познанию науки о Боге. Не стоит пытаться
принимать гуру, отдавая дань моде. Речь того, кто принял гуру,
разумна. Он никогда не говорит вздор. Это признак человека,
принявшего истинного гуру. Безусловно, мы должны почтительно
относиться к духовному учителю, но следует помнить и о том, что мы
должны исполнять его указания. В «Бхагавад-гите» (4.34) Сам Шри
Кришна говорит нам, как нужно искать гуру и обращаться к нему:
тад виддхи пранипатена
парипрашнена севайа
упадекшйанти те джнанам
джнанинас таттва-даршинах
«Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай
его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе
знание, ибо они узрели истину». Прежде всего необходимо предаться.