Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Йоко Оно: Да, но не всегда обладают знаниями те, кто...<br />
Шрила Прабхупада: О да, никто не в состоянии полностью<br />
познать Абсолютную Истину. Дело в том, что наши знания далеки от<br />
совершенства. Тем не менее мы должны постараться понять<br />
Абсолютную Истину, насколько позволяют нам наши знания. В Ведах<br />
говорится: аван-манаса-гочара. Абсолютная Истина велика и<br />
безгранична, поэтому Ее нельзя познать полностью — наши чувства не<br />
позволят нам этого. Но мы должны в меру своих сил стараться постичь<br />
Ее. И это возможно, ведь, в конце концов, мы — неотъемлемые частицы<br />
Абсолюта. Следовательно, мы обладаем всеми качествами Абсолюта, но<br />
в ничтожно малых количествах. Однако даже эта ничтожно малая<br />
частица Абсолюта внутри нас по сравнению с материальным знанием<br />
кажется огромной. Материальное знание фактически даже нельзя<br />
назвать знанием. Но знание, которым обладает человек, достигший<br />
освобождения, намного глубже любого самого глубокого материального<br />
знания. Итак, в меру своих возможностей мы должны постараться<br />
понять Брахман, Параматму и Бхагавана. В «Шримад-Бхагаватам»<br />
(1.2.11) говорится: «Сведущие трансценденталисты, познавшие<br />
Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию<br />
Брахманом, Параматмой или Бхагаваном». Давайте еще раз рассмотрим,<br />
чем отличаются эти три ступени познания? В сущности, объект<br />
познания в постижении Брахмана, Параматмы и Бхагавана один и тот<br />
же.<br />
В этой связи можно привести еще один пример. Представьте себе,
Change language