Наука самоосознания.

материальном значении этого. Я хочу сказать, что мантра не
материальна. Она должна быть духовной. Поэтому я не думаю, что кто
угодно может испортить ее. Как вообще можно испортить то, что не
материально?
Шрила Прабхупада: Но если вы получили вашу мантру не из
истинного источника, она может и не быть по-настоящему духовной.
Джон Леннон: Но как это выяснить? Как можно это определить?
Возьмем любого из ваших учеников или кого-то из нас, или любого, кто
обращается к какому-то духовному учителю — как можно определить,
истинный он или нет?
Шрила Прабхупада: Вам не следует обращаться к какому-то
духовному учителю.
Джон Леннон: Да, мы должны обратиться к истинному учителю.
Но как распознать его?
Шрила Прабхупада: Не нужно думать, что можно обратиться к
любому духовному учителю. Он должен принадлежать к авторитетной
сампрадае, определенной цепи ученической преемственности.
Джон Леннон: А что если один из учителей, не принадлежащих к
этой традиции, говорит то же, что и тот, кто принадлежит к ней? Что
если он утверждает, что его мантра содержится в Ведах, и говорит он
вроде бы так же авторитетно, как и вы? Кто знает, возможно, он и прав.
Это кого угодно может сбить с толку — как если бы перед вами стояла
тарелка, и на ней было много разных фруктов.
Шрила Прабхупада: Если мантра действительно получена от