Наука самоосознания.

отношениях, он может быть занят самым позитивным служением. А до
тех пор пока таких близких отношений нет, узнавать о том, чего хочет
от нас Кришна, нужно через прозрачную среду, от духовного учителя.
Вайшнав никогда не думает, что находится в непосредственных
отношениях с Кришной. Господь Чайтанья говорил: «Я слуга слуги
слуги — стократно слуга слуги — Кришны». Мы должны согласиться
стать слугой слуги слуги. Таков путь ученической преемственности, и,
если человек хочет истинной, трансцендентной любви к Богу, он
должен встать на этот путь. Люди не следуют этому методу, а поэтому
не развивают в себе истинной любви к Богу. Они говорят о Боге, но на
самом деле не любят Бога, и поскольку не практикуют чистое
преданное служение, то любят собак.
Мы можем говорить о любви к Богу, но, пока не станем
руководствоваться этим принципом в своей жизни, нам придется
любить дога вместо Бога. Вот в чем ошибка. Чайтанья Махапрабху
говорит, что, если человек действительно хочет обрести любовь к Богу,
он должен воспользоваться методом чистого преданного служения. При
этом Чайтанья Махапрабху руководствуется не Своими измышлениями.
В Своих высказываниях Он опирается на такие ведические писания, как
«Нарада-панчаратра» и «Шримад-Бхагаватам». Эти две книги и
«Бхагавад-гита» — наиболее авторитетные писания, предназначенные
для преданных. Чайтанья Махапрабху приводит стих из «Нарадапанчаратры»:
хришикена хришикеша-севанам бхактир учйате. Это
определение чистого преданного служения. Хришикена хршикеша-