Sana Perić: Monáda
Monáda je prvi roman Sane Perić u kojem autorica nudi novo viđenje svakodnevice provlačenjem autobiografskih elemenata kroz filter naivne, ali svježe filozofije u kojoj se, kao što sugerira naslov koji evocira mišljenje Giordana Bruna i Leibniza, kozmičko prepliće sa psihičkim. Promišljajući teme poput tjelesnosti, ženskosti, ljubavi, rada, odnosa i smisla života, autorica o njima piše kombinacijom iritantno sveznajuće pripovjedačice, koja joj omogućuje očuđujući učinak, iz ugla ženskog subjekta koji u prvom licu pruža naivnu interpretaciju conditione feminis, ne bez ludičke naglašenosti vlastite podvojene pozicije. Roman, ujedno i svojevrsni nacrt disertacije o boli, svojim izgledom i opremom spoj je elegancije francuskih klasičnih izdanja i knjiga kojima nanosite bol dok ih otvarate. - Filozofski mamurluk koji ne čeka otrežnjenje već novi izlazak. (Ante Zlatko Stolica) Sana Perić rođena je u Splitu. Na Filozofskom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu diplomirala je etnologiju i komparativnu književnost. Od 2006. godine prozu objavljuje na www.rusulica.com. Monáda je šesti svezak biblioteke Skhole, segmenta programskog pravca Dopolavoro Europske prijestolnice kulture Rijeka 2020. Knjigu je oblikovao Dejan Dragosavac Ruta. Naručite primjerak na https://www.superknjizara.hr/hr/monada-2020-sana-peric
Monáda je prvi roman Sane Perić u kojem autorica nudi novo viđenje svakodnevice provlačenjem autobiografskih elemenata kroz filter naivne, ali svježe filozofije u kojoj se, kao što sugerira naslov koji evocira mišljenje Giordana Bruna i Leibniza, kozmičko prepliće sa psihičkim.
Promišljajući teme poput tjelesnosti, ženskosti, ljubavi, rada, odnosa i smisla života, autorica o njima piše kombinacijom iritantno sveznajuće pripovjedačice, koja joj omogućuje očuđujući učinak, iz ugla ženskog subjekta koji u prvom licu pruža naivnu interpretaciju conditione feminis, ne bez ludičke naglašenosti vlastite podvojene pozicije.
Roman, ujedno i svojevrsni nacrt disertacije o boli, svojim izgledom i opremom spoj je elegancije francuskih klasičnih izdanja i knjiga kojima nanosite bol dok ih otvarate.
- Filozofski mamurluk koji ne čeka otrežnjenje već novi izlazak. (Ante Zlatko Stolica)
Sana Perić rođena je u Splitu. Na Filozofskom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu diplomirala je etnologiju i komparativnu književnost. Od 2006. godine prozu objavljuje na www.rusulica.com.
Monáda je šesti svezak biblioteke Skhole, segmenta programskog pravca Dopolavoro Europske prijestolnice kulture Rijeka 2020.
Knjigu je oblikovao Dejan Dragosavac Ruta.
Naručite primjerak na https://www.superknjizara.hr/hr/monada-2020-sana-peric
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
jer bi ih se sad mogla do mile volje odricat i odmahivat
rukom. Stalno mislim da bi ipak bila nešto čišća. Da bi bila
sabranija, mudrija i divnija prema drugima, da bi bila lijepa
i imala elegantnije geste. I da bi me on volio.
Meni, koja sam šta svojom voljom, šta konstitucijom
i igrom slučaja i sudbine lišena većine svečanih ulazaka u
diskurs, u koji zbog konstitucije najčešće i nisam htjela ući,
ali me to uvijek ostavljalo negdje na margini, meni takvoj
bi uostalom pristajalo poginit u avionu i nemat ni pošten
sprovod.
Na Gospu, dok smo pili u Sinju, prija je spomenila
kako se ispovjedila. Pitala sam je, jer uvijek su me zanimali
procesi u vjernicima, je li rekla popu za grešni seks sa
svojim dečkom i je li se u tom trenutku iskreno pokajala. Jer
kako je, epistemološki gledano, moguće ispovjedit grijeh za
koji znaš da ćeš ga ponovit? Zar nije istina da, ako se vjernik
u trenutku ispovjedi ne pokaje, ispovjedi ni nema, da je to
njen ključni sastojak i njen performativni preduvjet? Da
bi se aktivirale moći ispovijedi, moraš bar u tom trenutku
iskreno vjerovat da više nikad nećeš ponovit grijeh, da ga
više ne želiš ponovit. Tako ja gledam na to pa me mučilo:
je li obećala da neće više i je li to stvarno mislila, jer ako
nije, ispovijed ne važi, a ako je, kako je to mogla obećat?
Odgovorila mi je da po njoj predbračni seks nije grijeh pa ga
nije ni spomenila.
Katolici kažu dok nas smrt ne rastavi i ako onda doista
u braku dočekaju da ih rastavi, preudaju se. Kako je to
kompatibilno s idejom nebeskog kraljevstva u kojem svi
blaženici uskrsnu i trčkaraju vječno sretni po njegovim
livadama di bijela djeca jašu lavove biljojede? Ko im je onda
86
Change language