101 najčešće pitanje o homoseksualnosti

- «Ali u proroka jeruzalemskih vidjeh strahote: preljub, prijevarne putove, jačaju ruke
zločincima, te se nitko od zločina svojih ne obraća. Svi su mi oni kao Sodoma, a žitelji kao
Gomora!» (Jeremija 23:14).
- «Evo opačina sestre tvoje Sodome: gizdavo, u izobilju kruha i bezbrižno življaše ona i kćeri
njezine, a sirotinju i bijednike ne pomagahu. Uzoholiše se i gadosti pred očima mojim
činjahu, i zato ih zatrijeh, kao što vidje!» (Ezekiel 16:49-50).
Drugi pak odlomci, ne spominjući izravno homoseksualnost, očito podrazumijevaju da je
prihvaćanje seksualnih perverzija u tom gradovima bilo razlog njihovoga uništenja.
- «…kao Sodoma i Gomora i okolni gradovi, koji su se poput njih podali bludu i otišli za
drugom puti, stoje za primjer, ispaštajući kaznu u vječnom ognju» (Judina 7; vidi također 2
Petrova 2:7).
Što nam je dakle zaključiti? Užasne opačine bile su svakodnevna stvar u Sodomi i Gomori.
Božji gnjev obrušio se na njih zbog svih tih zala, a ne zbog samo jednoga od njih.
A to nas pak dovodi do Božjega opisa homoseksualnosti kao grozote. Poruka retka iz
Levitskog zakonika 18:22 je jasna: «Ne lijegaj s muškarcem kako se liježe sa ženom! To bi
bila grozota.» S druge strane, izvrtanje ove istine kako bi se homoseksualce prikazalo
grješnijima od bilo koga drugog jednako je nesavjesno kao što su to i pokušaji gej aktivista da
preokrenu poruku Pisma kako bi opravdali svoje ponašanje.
Na kraju krajeva, homoseksualnost nije baš jedina stvar koju se u Bibliji naziva grozotom ili
odvratnim djelom: pohlepa (Ponovljeni zakon 7:25), idolopoklonstvo (Ponovljeni zakon
12:31), i vršenje nepravde (Ponovljeni zakon 25:16) samo su neke od ostalih. Osim toga, ne
zaboravite, «Šest je stvari koje Gospod mrzi, a sedam ih je gnusoba njegovu biću: ohole oči,
lažljiv jezik, ruke koje prolijevaju krv nevinu, srce koje smišlja grešne misli, noge koje hitaju
na zlo, lažan svjedok koji širi laži, i čovjek koji zameće svađe među braćom» (Izreke 6:16-
19). Oni koji se ponose jer su pravedniji od homoseksualaca moraju ponizno shvatiti da Bog
mrzi naša ohola srca baš kao što mrzi i svaki drugi grijeh.
Svi mi trebamo Spasitelja jednako koliko ga trebaju i homoseksualci: «Svi su zaista sagriješili
i potrebna im je slava Božja» (Rimljanima 3:23). Bez Kristovoga djela na križu svi bismo mi
slijedili Sodomu i Gomoru na širokome putu prema vječnoj propasti.
72. Jedan gej pastor kojega sam upoznao kaže da se propis o homoseksualnosti iz
Levitskoga zakonika zapravo više odnosi na idolopoklonstvo negoli na samu
homoseksualnost, te da se u suštini više ne može primijeniti na današnje društvo. Kako
da odgovorim na to?
Takve izjave nisu uopće neobične među gej svećenstvom ili njegovim pobornicima. A često
su popraćene komentarima kao što su, «Zašto kršćanski fundamentalisti prvo citiraju
starozavjetne odlomke o homoseksualnosti, a potom ignoriraju zapovijedi kojima se
zabranjuje jedenje školjaka ili nošenje odjeće od miješanih vlakana? Kako možete ignorirati
neke propise, a istovremeno se držati drugih, posebice vezano za homoseksualnost?»
Prvo ću se pozabaviti ovim posljednjim argumentom jer se s njime najčešće susrećem kada
me intervjuiraju gej aktivisti i pobornici čije je razumijevanje Biblije veoma površno.
Zapravo, svojedobno su od mene zatražili da se očitujem vezano za odlomak iz knjige The
Lord Is My Shepherd and He Knows I'm Gay, čiji je autor Troy Perry, zaređeni pobornik gej
prava. U tome odlomku on navodi svoj razgovor s jednom Kršćankom:
Rekla mi je, «Mladiću, zar ne znate što se kaže u Levitskome zakoniku?»