Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning
Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning
Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
I sin fornyelse af den kritiske teori tager Honneth udgangspunkt i et skift fra Jürgen<br />
Habermas’ kommunikationsparadigme til et anerkendelsesparadigme, 106 i <strong>det</strong> han betragter erhvervelsen af<br />
social anerkendelse som den normative forudsætning for al kommunikation: subjekterne mødes på<br />
baggrund af den gensidige forventning om at blive anerkendt som moralske personer og for deres sociale<br />
præstationer. 107 Honneth beskæftiger sig altså med en grundlæggende forventning om social anerkendelse<br />
i forbindelse med individers og gruppers mulighed for selvrealisering og identitetsdannelse i social<br />
interaktion. Derfor opstiller han tre sfærer for social anerkendelse:<br />
1) Den private sfære & selvtillid: Denne anerkendelsesform findes især i den følelsesmæssige kontakt i<br />
intime relationer indenfor familien, parforhol<strong>det</strong> og venskabet. 108 Honneth anser selvtillid for<br />
værende en basal forudsætning for enhver form for selvrealiseringsform, for <strong>det</strong> er kun i kraft af<br />
den, man opnår indre frihed og dermed muligheden for at artikulere sine behov. 109<br />
2) Den retslige sfære & selvrespekt: Her henvises både til universelle rettigheder i form af<br />
anerkendelsen af et subjekts formelle kapacitet for autonome moralske handlinger, 110 og<br />
lovmæssige rettigheder, som sikrer et individs muligheder for at realisere sin autonomi samt<br />
anerkendelsen af indivi<strong>det</strong> som et moralsk tilregneligt medlem af et samfund. 111<br />
3) Den solidariske sfære & selvværdsættelse: Denne anerkendelsesform udmærker sig ved sin særlige<br />
reciprokke relation mellem indivi<strong>det</strong> og samfun<strong>det</strong>/gruppen/fællesskabet. Der er her tale om den<br />
solidaritet, der eksisterer indenfor værdifællesskaber både ved den sociale værdsættelse af<br />
individuelle præstationer og evne 112 samt værdsættelsen af sig selv som medlem af fællesskabet.<br />
Her tegnes et portræt af anerkendelsen som et grundlæggende træk ved et samfunds betingelser for<br />
identitet og social interaktion i<strong>det</strong>, at vi ved at overtage moralske forpligtelser gensidigt sikrer de<br />
intersubjektive betingelser for vores identitetsdannelse. 113<br />
106 Honneth 2003 s.38<br />
107 Honneth 2003 s.37<br />
108 Honneth 2003 s. 43<br />
109 Honneth 2006 s.226<br />
110 Wiig s.16 introduktion til Honneth 2003<br />
111 Honneth 2003 s.43<br />
112 Honneth 2003 s.43<br />
113 Honneth 2003 s.75<br />
41