Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning
Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning
Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Analyser af mediestrukturer og diskurser kan dermed anvendes til at analysere<br />
magtrelationerne i den kommunikative situation. I lighed med Honneth og traditionen fra Frankfurterskolen<br />
mener Interacting Arts, at aktørerne har mulighed for at analysere og forstå medie- og magtstrukturer og<br />
dermed ændre suggestionerne eller i <strong>det</strong> mindste opfattelsen af dem.<br />
Som sagt spiller kulturformidlingen her en central rolle, da den har til opgave at gøre<br />
aktørerne medvidende og medoplevende, når <strong>det</strong> gælder brugen af nye medier og mediestruktur. Samtidig<br />
ansvarliggøres kulturinstitutionerne for deres indflydelse på modtagernes oplevelser: Hvilke medier og<br />
formidlingsformer benytter man? Hvilken magtrelation og kommunikationssituation skabes i<br />
kulturformidlingen? Gives modtagere mulighed for at skabe egne oplevelser og suggestioner?<br />
Tilskuerkultur versus deltagerkultur.<br />
Endvidere bygger kritikken af tilskuerkulturen på to grundlæggende separationer.<br />
Separationen af afsenderen og modtagere og separationen af subjektet og objektet.<br />
Distancen mellem afsenderen og modtageren påvirker den kommunikative ramme for<br />
formidlingen af kultur i en tilskuerorienteret diskurs. For <strong>det</strong> første medfører <strong>det</strong>, at der er en lille gruppe af<br />
afsendere i skikkelse af kunst- og kulturproducenter og en stor modtagergruppe af kunst- og<br />
kulturkonsumenter. Det skaber en ulige fordeling i den aktive deltagelse i <strong>det</strong> kulturelle fællesskab. Derfor<br />
foretager ’Deltagarkultur’ en ontologisk skelnen mellem tilskuerkultur og deltagerkultur: Deltagende är<br />
demokratiskt og demokratiserande, medan åskådarsituationen som sådan förmedlar maktens tudelade<br />
perspektiv på världen, antingen man befinner sig på den producerande eller konsumerande sidan. 182 Det<br />
betyder, at tilskuerkulturen kulturformidler i en diskursiv ramme, som underbygger magtstrukturer og<br />
envejskommunikation i ste<strong>det</strong> for at benytte en demokratisende diskurs. Således benytter ’Deltagarkultur’<br />
både rationalerne om demokrati og social forandring til at legitimere sin form for kulturformidling.<br />
Ifølge ’Deltagarkultur’ prioriterer tilskuerkulturens dominerende medier altså en diskurs som<br />
er præget af envejskommunikation. Det minder om transmissionsmodellen, hvor der fokuseres på<br />
afsenderens rolle og budskab. Kunstnerens rolle består i at skabe suggestioner. Kunstnerens mål er<br />
selvfølgelig at forsøge at påvirke modtagerne, men kontrollen over de projicerede suggestioner ligger hos<br />
afsenderen. Dette betyder ikke, at modtagerne som tilskuere ikke har en reaktion på værket, men de bliver<br />
182 Deltagarkultur s.79<br />
72