VIRGILIO E STESICORO Una ricerca sulla Tabula Iliaca Capitolina *

124 Giampiero Scafoglio
virgiliana, già antieconomica di per sé, è difficilmente applicabile
alla copia romana di una creazione artistica greca, data alla luce
assai prima dell’Eneide.
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Alla luce di questa discussione si possono trarre alcune conclusioni,
riguardanti le fonti poetiche della Tabula Iliaca Capitolina,
la trama dell’Iliupersis di Stesicoro e finalmente l’intertestualità
dell’Eneide.
La parte centrale della Tabula Iliaca è ispirata all’Iliupersis di
Stesicoro, come dice l’apposita iscrizione. Tuttavia la rappresentazione
scultorea si attiene alle proprie fonti poetiche in maniera
relativamente fedele, non pedissequa: talvolta se ne distacca per
soddisfare le esigenze tecniche ed estetiche della resa figurativa o
per conformarsi a un’autonoma tradizione iconografica (come
dimostra la scena di Menelao ed Elena, corrispondente a un’immagine
ricorrente nell’arte antica invece che alla più peculiare e peregrina
versione svolta da Stesicoro). Di conseguenza la Tabula
Iliaca suggerisce le linee generali della trama dell’Iliupersis, non ne
consente una ricostruzione precisa e puntuale, perché conserva una
pur moderata libertà (questa condizione, riconosciuta già per
l’Iliade, si può forse estendere con l’opportuna prudenza anche
all’Etiopide di Arctino e alla Piccola Iliade di Lesche).
Un’acquisizione interessante, che emerge dall’analisi della tavola,
è la tematica eziologica, finalizzata a mettere la leggenda troiana
in relazione con una colonia della Magna Grecia (l’ipotesi di
Elimo in Sicilia non è che una provocazione; in più poteva essere in
gioco il Capo Miseno): una tematica svolta o accennata probabilmente
nella conclusione dell’Iliupersis. Proprio questo elemento,
che poneva Enea in primo piano almeno nel finale del poemetto,
può aver favorito il prototipo figurativo greco da esso derivante,
scelto come modello del bassorilievo scolpito nel periodo augusteo
(magari con un proposito politico-propagandistico). Del resto,
questo è un problematico trait d’union col poema virgiliano.
La rappresentazione della Tabula Iliaca possiede con l’Eneide
alcune analogie, che non si lasciano imputare senza forzature all’influenza
virgiliana, per le ragioni già esposte. Il racconto del libro II
dell’Eneide quindi si può ricondurre, quanto meno nei punti coincidenti
col disegno del bassorilievo (alcuni dei quali si pensa co-