VIRGILIO E STESICORO Una ricerca sulla Tabula Iliaca Capitolina *

132 Herbert Heftner
keleusy°ntew §kdik∞sai t“ Yhse›, tÚn m¢n LukomÆdhn éne›lon, tå d¢
Ùstç metasteilãmenoi ka‹ tÚ Yhse›on ofikodomÆsantew fisoy°ouw timåw
n°mousi toÊtƒ.
Nachdem Theseus den Athenern die Demokratie geschenkt hatte,
brachte es ein gewisser Lykos durch verleumderische Anklagen zustande,
daß der Heros ostrakisiert wurde. Der ging nach Skyros und
nahm Wohnsitz bei Lykomedes, dem Herrscher der Insel, der ihn aus
Eifersucht heimtückisch tötete. Die Athener aber wurden von einer
Seuche heimgesucht und erhielten die Weisung, den Theseus zu rächen;
sie töteten den Lykomedes, holten die Gebeine heim, erbauten für
Theseus ein Heiligtum (wörtl. das Theseion) und erwiesen ihm göttergleiche
Ehren.
Suda s. v. Yhse¤oisin (= y 368, pars II, p. 717, ed. A. Adler):
•ortÆ tiw teloum°nh parÉ ÉAyhna¤oiw. metå går tÚ xar¤sasyai tØn dhmokrat¤an
to›w ÉAyhna¤oiw tÚn Yhs°a, LÊkow tiw sukofantÆsaw §po¤hsen
§jostrakisy∞nai tÚn ¥rva: ı d¢ paragenÒmenow §w SkËron di∞ge parå
LukomÆdei dunãst˙ t∞w nÆsou, ˘w zhlotupÆsaw énaire› aÈtÚn dÒlƒ.
ÉAyhna›oi d¢ lim≈jantew ka‹ keleusy°ntew §kdik∞sai t“ Yhse›, tÚn
m¢n LukomÆdhn éne›lon, tå d¢ Ùstç metasteilãmenoi ka‹ tÚ Yhse›on
ofikodomÆsantew fisoy°ouw aÈt“ timåw n°mousi.
[„An den Theseen“]: ein Fest, das bei den Athenern gefeiert wird.
Nachdem Theseus den Athenern die Demokratie geschenkt hatte,
brachte es ein gewisser Lykos durch verleumderische Anklagen zustande,
daß der Heros ostrakisiert wurde. Der ging nach Skyros und
nahm Wohnsitz bei Lykomedes, dem Herrscher der Insel, der ihn aus
Eifersucht heimtückisch tötete. Die Athener aber wurden von einer
Hungersnot heimgesucht und erhielten die Weisung, den Theseus zu
rächen; sie töteten den Lykomedes, holten die Gebeine heim, erbauten
für Theseus ein Heiligtum (wörtl. das Theseion) und erwiesen ihm göttergleiche
Ehren.
Die drei zuletzt zitierten Scholiasten bzw. Lexikographen-Versionen
stimmen hinsichtlich der Erzählung von Theseus’ Ende auf
Skyros überein: Der attische Heros wird in ihnen als unschuldiges
Opfer von Lykomedes’ zhlotup¤a dargestellt. Ebenso findet sich
in allen drei Stellen auch die Behauptung, daß seine Ostrakisierung
aus Athen durch verleumderische („sykophantische“) Anklagen
bewirkt wurde. Die Abweichung in der Angabe des Namens des
Verleumders (LÊnow in Schol. Arist., LÊkow in Schol. Aristoph.
Plut. 627 und Suda s. v. Yhse¤oisin) wird man wohl eher auf einen
Abschreibefehler als auf divergierende Überlieferungen zurückführen,
zumal der Name Lynos nach Ausweis der Personen-