VIRGILIO E STESICORO Una ricerca sulla Tabula Iliaca Capitolina *

144 Herbert Heftner
V
Wenn wir nach den obigen Überlegungen dem Theophrast die
Vorstellung eines Ostrakismosverfahrens zur Zeit des Theseus
nicht unterstellen dürfen, wie haben wir dann seine Behauptung
über die angebliche Ostrakisierung des attischen Staatsgründer-
Heros zu verstehen?
Raubitschek möchte den Ansatz zur Beantwortung dieser
Frage in der Annahme suchen, daß Theophrast an der fraglichen
Stelle der Politikå prÚw toÁw kairoÊw das Verbum Ùstrak¤zein im
metaphorischen Sinne für ‚verbannt werden‘ verwendet habe:
„There can be little doubt that Theophrastos did not mean to say
that Theseus was ostracized: the word Ùstrak¤zv is evidently used
metaphorically . . . Evidently Theophrastos considered Theseus the
founder and the first victim of democracy.“ 36
Die raubitschek’sche Deutung unserer Stelle böte eine simple
und nachvollziehbare Lösung des Widerspruchs zwischen dem
Wortlaut der theophrastischen Aussage und dem anzunehmenden
historischen Kenntnisstand des Philosophen, sie wirft jedoch ihrerseits
wieder Probleme auf: Wenn wir nicht annehmen wollen,
daß Ùstrak¤zein zu Theophrasts Zeiten bereits ganz allgemein als
Bezeichnung für jede Art der Exilierung verwendet werden konnte,
hätte sich der Peripatetiker durch die unkommentierte Verwendung
der Ùstrakisy∞nai-Metapher ganz bewußt der Gefahr ebenjener
Mißdeutung ausgesetzt, die seiner Äußerung dann in der
modernen Forschung auch tatsächlich zuteil geworden ist. 37 Es ist
kaum anzunehmen, daß er in einer philosophisch-historischen
Abhandlung um des bloßen rhetorischen Effekts willen ein derartiges
Mißverständnis in Kauf genommen haben soll.
Eine andere Möglichkeit läge in der Annahme, daß es sich gar
nicht um eine genuine Äußerung des Theophrast handelt, sondern
36) Raubitschek, Theophrastos (wie Anm. 35) 78 Anm. 3.
37) Das einzige möglicherweise aus Theophrasts Zeit stammende Beispiel
einer metaphorischen Verwendung von Ùstrak¤zein bietet [Demad.] ÑUp¢r t∞w dvdekat¤aw
53: nËn dÉ §jvstrãkistai m¢n pçn tÚ xrÆsimon §k t«n pragmãtvn. Dort
aber liegt, ganz abgesehen davon, daß es sich wahrscheinlich nicht um eine genuine
Rede des Demades, sondern um ein wesentlich später entstandenes Produkt des
rhetorischen Schulbetriebes handelt (dazu I. Worthington, The Context of [Demades]
On the twelve years, CQ 41, 1991, 90–95 mit der älteren Lit.), der metaphorische
Charakter der Ùstrak¤zein-Verwendung so offensichtlich auf der Hand, daß
jede Möglichkeit eines Mißverständnisses ausgeschlossen ist.