VIRGILIO E STESICORO Una ricerca sulla Tabula Iliaca Capitolina *

158 Herbert Heftner
Hinsichtlich der Autorschaft an diesem Grundtext haben wir,
wie oben erwähnt, einerseits die von der lexikographischen und
scholiastischen Überlieferung zu FGrHist 328 F 30 gebotene ausdrückliche
Nennung des Philochoros, andererseits aber die Übereinstimmung
zwischen dem im Lukian-Scholion überlieferten
Theophrast-Fragment und den inhaltlich korrespondierenden Partien
in Schol. Aristoph. equ. 855 und FGrHist 328 F 30 in Rechnung
zu stellen.
Die durch die letztgenannte Übereinstimmung nahegelegte
Zuweisung zumindest eines Teiles der hier vorliegenden Ostrakismos-Abhandlung
an Theophrast wird durch einige in der Forschung
herausgearbeitete Indizien gestützt, die darauf hindeuten,
daß diesem Text ein Autor aus dem Umfeld des Peripatos zugrunde
liegt:
Bereits Bloch, der als erster in dem Aristophanes-Scholion
theophrastisches Gut erkannte, hat darauf hingewiesen, daß die
Verwendung des Begriffs ésy°neia in einer dem Scholion entsprechenden
Bedeutung („Schwäche der Demokratie“) auch in Aristoteles’
Rhetorik vorkommt. 68 Noch gewichtiger ist der ebenfalls von
Bloch vorgebrachte Vergleich zwischen der im Aristophanes-
Scholion vorkommenden Bemerkung über die Existenz ostrakismosartiger
Institutionen in Argos, Megara und Milet (oÈ mÒnon
ÉAyhna›oi »strakofÒroun, éllå ka‹ ÉArge›oi ka‹ MilÆsioi ka‹
Megare›w) und einer Passage in der Aristotelischen Politik, wo von
Ostrakisierungen in Athen, Argos und anderen Städten die Rede
ist (Aristot. Pol. 1302b18 f. diÚ §niaxoË efi≈yasin Ùstrak¤zein, oÂon
§n ÉÄArgei ka‹ ÉAyÆnhsin). 69 Hier wird man über Bloch hinaus feststellen
dürfen, daß – unabhängig von dem Vergleich mit der zitierten
Aristotelesstelle – schon die bloße Erwähnung des argivischen,
megarischen und milesischen Ostrakismos ein Indiz für die Herkunft
des Scholions aus einer peripatetischen Quelle darstellt. Die
historisch belegte Existenz ostrakismosartiger Institutionen außer-
68) Bloch (wie Anm. 31) 360; es handelt sich um Rhet. 1360a25 . . . oÂon dhmokrat¤a
oÈ mÒnon éniem°nh ésyenest°ra g¤gnetai.
69) Bloch ebd. 359. Es sei in diesem Zusammenhang darauf verwiesen, daß
Aristoteles auch an einer anderen Stelle seiner Politik die Existenz des Ostrakismos
in mehreren Poleis vorauszusetzen scheint (1284a17 diÚ ka‹ t ¤yentai tÚn ÙstrakismÚn
afl dhmokratoÊmenai pÒleiw); vgl. dazu B. Eder, T 34 – Aristoteles, Pol. 3,
1824 A 17–37: Ostrakismos dient zur Wiederherstellung demokratischer Gleichheit,
in: Siewert (wie Anm. 20) 422 f.