VIRGILIO E STESICORO Una ricerca sulla Tabula Iliaca Capitolina *

164 Herbert Heftner
Wahrscheinlichkeit davon ausgehen, daß diese Textpartie letztlich
auf den Ostrakismosabschnitt der theophrastischen Nomoi zurückgeht
und somit das Ostrakismosbild des Theophrast widerspiegelt.
Nachtrag:
Erst nach Abschluß des Manuskripts ist mir der Artikel von Martin
Fell über „Kimon und die Gebeine des Theseus“ (Klio 86, 2004, 16–54)
bekanntgeworden, der sich in seiner Arbeit auf die Frage der Historizität
der Heimholung der Theseus-Gebeine durch Kimon konzentriert
und in diesem Zusammenhang die Testimonien über Theseus’ Ende auf
Skyros einer ausführlichen Behandlung unterzieht. Auf das Problem
der angeblichen Ostrakisierung des Theseus geht Fell hingegen nur in
einer knappen Passage (38 f.) ein, in der er – wie wir gesehen haben, zu
Recht – einer Autorität vom Range Theophrasts die anachronistische
Vorstellung einer Ostrakisierung des Theseus nicht zutrauen und daher
die in der Suda behauptete Zuschreibung dieser Behauptung an
Theophrast ohne weiteres für irrig erklären möchte. Der Autor des
vorliegenden Aufsatzes hofft, demgegenüber gezeigt zu haben, daß wir
die Zuschreibung, sofern wir uns nur vom wörtlichen Verständnis des
‚Ostrakismos‘-Begriffes lösen, durchaus ernst nehmen können.
Wien Herbert Heftner