Resultate Imperialismus 1 - Ableitung - GegenStandpunkt

Resultate Imperialismus 1 §5
betonen, daß es sich lohnt; die auf die Armut hinweisen, aus der sich noch
jeder ein schlechtes Gewissen zurechtlegen kann. Keine Unverschämtheit
unterbleibt, wenn für offizielle Entwicklungshilfe – die die Armut hervorbringt
– geworben wird und Spenden für die minderjährigen Skelette erbeten
sind. Aus der Politik, die er zuläßt, soll sich kein einziger Staatsbürger
des freien Westens ein Gewissen machen – aus ihren Opfern aber schon; am
besten, er schämt sich für jedes Wurstbrot und spendet auf die einprägsamen
Kontonummern der internationalen Wohlfahrtsvereine und für die
dreckigen Weltkinder- und Frauenabende, auf denen die Disco-Affen der
Pop-Szene samt Präsidentengattinnen ihre Show abziehen.
Ein intakter Weltbürger wird mit dem Zynismus staatlicher Souveränität am
besten fertig, wenn er deren Pendant beherrscht, die imperialistische Moral:
er darf sie nicht praktizieren, um Vorteile herauszuschlagen. Umgekehrt
sogar muß er sich zur Einsicht bequemen, daß die staatlich erzwungenen
Vorteile der Nation das relativ Beste sind, was er kriegen kann. Seine Politiker
machen deshalb dem auf seine Wertarbeit und sein Steuerzahlen getrimmten
Arbeitsmann ständig klar, wie er sich – mit ausländischen Kollegen
konfrontiert – abschätzig u n d anerkennend zugleich gebärden kann:
„sie machen die Drecksarbeit, die ein Deutscher nicht mehr erledigen will!“.
An polnischen Aussiedlern und vietnamesischen Flüchtlingen muß ein
gewöhnlicher, d.h. von seiner Arbeit lebender Mensch seine Toleranz gegenüber
den Opfern und seinen Haß gegen den anderen Staat pflegen; auf
keinen Fall darf ihn die Sache mit den Arbeitsplätzen ärgerlich machen, die
er sonst bei jedem Anlaß zu schlucken hat. Was kümmert ihn schon der
Aberwitz, daß die Meistbegünstigung den östlichen Staaten nur eingeräumt
wird, wenn sie Leute ausreisen lassen! Handelsverträge sind Geschäftsbedingungen,
und die gehen ihn nichts an; wenn Ausländer oder
Ex-Deutsche an Land gezogen werden, so kann er darin höchstens einen
Beweis dafür sehen, daß sein Staat nicht nur fürs Geschäft, sondern auch für
die Freiheit Opfer bringen läßt. Bei den offenkundigen Geschäften, die das
Parlament und seine honorigen Waffenschieber mit Negerhäuptlingen machen,
muß jedermann den Materialismus seines Staates honorieren – auch
wenn er gelernt hat, daß Negerhäuptlinge die Menschenrechte mißachten.
Die imperialistische Moral fordert vom kleinen Mann, seinen Materialismus
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