Resultate Imperialismus 1 - Ableitung - GegenStandpunkt

Resultate Imperialismus 1 § 1
mern, den sich das Abendland mit der Entdeckung der Welt leistete, bestand
nicht in ihrem Verzehr, sondern in ihrer Verwandlung in Kapital, in ihrem
Einsatz als Hebel der produktiven Ausbeutung, die, einmal in Funktion
(vom Staat durch Steuern und Kredit gefördert), die gesamte Natur der Erde
und jede Menschenseele in ihren Dienst nimmt, ihrem Urteil der Brauchbarkeit
unterwirft. Den Opfern dieses Verfahrens, die als Kolonien ganz
zum Dienst an fremdem nationalen Reichtum gezwungen wurden (der ihnen
nicht einmal in Gestalt der Existenzsicherung ihrer Mitglieder durch Schutz
von außen, durch ihre Beherrscher, zugutekam), eröffnete sich die heiße
Perspektive der politischen Emanzipation: der Nutzen ihrer staatlichen
Selbständigkeit als Resultat ihrer kolonialen Befreiung hat nichts mit dem
Aufbau einer konkurrenzfähigen Nationalökonomie zu tun. Hier entsteht
keine „normale“ kapitalistische Ausbeutung, also auch keine Demokratie.
Die konzessionierte Herrschaft über ein Stück Welt wird autonom, damit
die Herrschaft des Kapitals über das Land effektiv wahrgenommen werden
kann.
d) Ideologische Verklärung der weltpolitischen Gegensätze
Die Elementarform imperialistischer Ideologie besteht im Gerede vom
„wechselseitigen Nutzen“, der aus der Konkurrenz zwischen Staaten erwächst,
welche umgekehrt in eine „weltweite Abhängigkeit“ verstrickt sind.
Jeder Nationalstaat wirbt zugleich für einen gesunden Nationalismus, hält
bei seinen Bürgern die Angst vor allen fremden Mächten wach, und für
Kosmopolitismus von wegen „internationaler Arbeitsteilung“, so als hätte
ein weitblickender Weltbürger die Kooperation als dem Menschen – ganz
gleich welcher Hautfarbe – angemessene Existenzweise ersonnen. Aus der
„Not“ des Kapitals, die Schranken seiner Expansion durch seinen Staat
niederreißen zu lassen, wird eine Tugend seiner Diener in allen Klassen, für
die sich auch ein mahnender Blick in die Geschichte der Aufteilung gut
brauchen läßt: als Imperialismus gelten die letzten Gefechte um die Herrschaftsgebiete,
und jenen Tagen der Vernichtung pflegt man die Feier der
Völkerfreundschaft heute gegenüberzustellen, als ob nichts wäre.
6