Textsemantische Grundlagen der Analyse von Musikszenen und ...

immer von einem Zugleich verschiedener Funktionen auszugehen, die
einander überlagern und mehr oder weniger deutlich in den Vordergrund
treten können. So treten in der soziologischen Beschreibung zum Subsystem
des Individuums und seiner Glaubenssysteme, Motivationen, Vorlieben,
Identitätsentwürfe etc.
– jenes der Einheiten des sozialen Systems (auf mikro- wie auf
makrosoziologischer Ebene),
– jenes der Interaktion und der sozialen Nahbeziehungen sowie
– das bei Parsons sogenannte kulturelle System, in dem die kulturellen
Werte und Normen versammelt sind, die von allen Mitgliedern einer
Gesellschaft oder einer Subkultur geteilt werden bzw. geteilt werden
sollten.
Alle Kommunikation ist nach dieser Auffassung eingebunden in diese
genannten Funktionskreise.
Nun ist Kommunikation angewiesen auf Symbolisierungen, nutzt
symbolische Systeme und bringt Symbolwelten hervor. Zwar tendieren
Symboliken zur Verfestigung (als Zeichensysteme, Liturgien, Rituale etc.)
und lösen sich von den Akten des Symbolgebrauchs, doch sind sie letztlich
immer zurückverwiesen auf ihre Aktualisierung in den Akten der
Kommunikation. Der Aktcharakter bleibt auch den Texten (oder: »Werken«)
erhalten, die eine Sonderform der kommunikativen Mittel darstellen. Texte
sind in sich hochorganisierte symbolische Formen, deren Elemente einen
gegenüber der umgebenden Alltagswelt relativ autonomen Verweisungs-
zusammenhang bilden. Sie können sogar modellhaft eigene Sozial- und
Kommunikationswelten ausbilden, die die Funktionskreise der sozialen
Kommunikation in ihren »Diegesen« wiederholen. Ungeachtet der Tatsache,
Kieler Beiträge zur Filmmusikforschung, 9, 2013 // 225