Freundesbrief 2011 - Hospizbewegung Ratingen

Bei den Beerdigungsinstituten
hat in den letzten Jahren
ein Umdenken stattgefunden.
Manche binden die Angehörigen
schon vor der Beerdigung
in ihre Vorbereitungen
dazu ein, animieren sie zu
Grabbeigaben wie etwa kleinen
Andenken, Abschiedsbriefen
und Ähnlichem oder
sogar zum Bemalen des Sarges.
Und es gibt Bestatter,
die ihre Arbeit auch auf die
Trauerbegleitung ausweiten.
Vielen Betroffenen wird der
Tod erst mit dem Begräbnis
bewusst. Die Rituale, den
Toten vor der Beerdigung im
Sarg noch einmal anzusehen,
das Herablassen des Sarges in
die Gruft und das Bewerfen
mit Blumen und Erde unterstreichen
die Endgültigkeit
des Abschieds. Der Rückhalt
der versammelten Gemeinschaft
beim Gottesdienst und
dem daran anschließenden
„Leichenschmaus“ kann helfen,
Gefühle auszulösen. Der
Schockzustand kann durch
die Begräbniszeremonie aufgelöst
werden, und die Zeit
der Trauer kann beginnen.
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Das Begräbnis ist der öffentliche
Ausdruck der Erklärung
des Todes, der besonders
den Hinterbliebenen,
die den Tod nicht wahrhaben
wollen, die Endgültigkeit vor
Augen führt. Zur christlichen
Bestattung gehören danach
noch das Sechswochenamt
und das Jahresgedächtnis für
den Verstorbenen.
Dass viele Trauerriten in der
postindustriellen Gesellschaft
verloren gingen, ist
sehr schade, denn sie waren
ein Auffangnetz für rastlose
und untröstliche Trauernde.
Es scheint zwar, dass die
Welt ohne Trauerriten bunter
geworden ist, ärmer geworden
ist sie allemal.
Heutzutage wünschen sich
die Sterbenden oft fröhliche
Musik und helle Kleidung
bei ihrer Beerdigung. Auch
die Trauerrituale ändern
sich. Sprach man vor einigen
Jahren noch davon, „die
Trauer zu bewältigen“, wird
heute davon gesprochen,
“mit dem Verstorbenen im
Herzen zu leben“. Das Leben
ohne den Verstorbenen wird
nicht mehr so sein wie zu-