Abrahams V/idder. Nur zwei dieser in Maraccis mit denen, die Dapp

seines >Zwillingsol folgte, als er im Schenkenbuch \X/ein, Be,
cher und Schenken pries, das deuten noch die Noten und Abhandluøgen
an, wo es einfach heißt:
Weder die unmäßige Neigung zu dem iralbverbotenen Weine,
noch das Zartgefubl fìir die Schönheit eines heranwachsenden
Knaben durfte im Divan vermißt werden. ..2
l)ie Bezeichnung >halbverboten< ergab sich für den Diuan-
Dichter aus der Diskrepanz zwischen dem Verbot im Koyan
und dem Einblick in die Lebenspraxis, die der abendländische
Leser aus dem Diwan des Hafis gewinnen kann.Joseph
v. Hammeq der Übersetzer, behauptet, des Hafis Gedichte
seien r> größten theils bacchantischen und erotischen Inhalts < ;3
die Vorrede erwãhnt, daß Hafis in vielen Gaselen
mit seinen Mitbrüdern und ihren gemeinschaftlichen Obern
über'V/eingenuß und Weinverboth zanker, ihnen oft Heucheley
ztr Lasr.legt, und sie ermahnet, das blaue Ordenskleid und den
Ordensgürtel mit dem [...] lVeinglas zu verrauschen.4
Ketzerisch erscheint Hafis fast durchgehend bei Hammer, ein
zwischen Leichtsinn und Tiefsinn schwebender Tiinker, der
selbst in verheerendsten kriegerischen Zeiten rmit ungestörtem
Frohsinn von Nachtigall und Rosen, von V/ein und
Liebe sangdaß Hafis
weder ganz sinnlich noch ganz allegorisch verstanden
werden müßte, sondern stellenweise als Herold des
Sinnengenusses, und stellenweise als Zunge der mystischen
Weltu.6
I Ebd. dritte Strophe, Vers ró.
2 Kap. rKünftiger Divan