DIE GOTTESFRAGE HEUTE - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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entschwindet. Bei allem Fortschritt stoßen sie immer wieder an ihre Grenzen. Sie können
beispielsweise sagen, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, damit Leben entstehen
kann, herstellen können es aber nicht, und erst recht können sie es nicht selbst konzipieren.
6. Umfassende Thematik.
Wenn wir heute, statt primär nach Abschnittswechsel der Kirche oder (Fortlaufend) nach anderen Detailgegenständen des
Glaubens zu fragen, nach Gott fragen, so hat das auch sein Gutes: Die Frage nach Gott ist umfassender.
Sie umgreift nicht nur die Konfessionen, sie umgreift auch die Religionen. Gott oder das
Göttliche ist das, was alle Religionen miteinander verbindet und sie auch zusammenschließen
kann, und sie sollte sie auch zusammenschließen in der Auseinandersetzung mit den verschiedenen
Formen des Atheismus.
Die Zahl der dezidierten Atheisten ist im Wachsen begriffen; das beweisen die demoskopischen
Befragungen, das beweist die wachsende Säkularisierung des öffentlichen Lebens. Die Rechtfertigung
Gottes ist von daher zu einer grundlegenden Frage geworden, zu der Frage schlechthin.
Sie ist der Angelpunkt aller Probleme, mit denen die Kirche und das Christentum konfrontiert
werden 13 .
Während Cicero (+ 43 v. Chr.) noch die Meinung vertrat, es stehe bei allen Völkern das Dasein
Gottes unumstößlich fest 14 und auch noch Calvin (+ 1564) geschrieben hat, er halte es für eine
unumstrittene Tatsache, dass dem Menschengeist ein natürlicher Sinn der Erkenntnis Gottes
innewohne 15 , ist Gott heute für viele prinzipiell fragwürdig geworden, hat der Atheismus für
viele ein hohes Maß an Plausibilität erreicht. Max Bense (* 1910 in Strassburg, zuletzt Professor
für Philosophie und Wissenschaftstheorie in Stuttgart, + 1990) - er versteht sich als militanter
Atheist - erklärt in den sechziger Jahren in einer Fernsehsendung: „Ich trauere nicht über den
Verlust der Religion. Ich finde es gut, ich bin freudig erregt darüber, dass sie zurückweicht aus
13 Hans Jürgen Schultz, Hrsg., Wer ist das eigentlich - Gott?, München 1969, 86-88 (Heinrich Fries,
Gesichtspunkte der Theologie).
14 Cicero, De natura Deorum II, 4, 12.
15 Calvin, Institutio christianae religionis I, 3