DIE GOTTESFRAGE HEUTE - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Im Marxismus wird Gott konsequent funktionalisiert. Für den Marxismus gibt es nicht Gott,
wohl aber den Menschen, der Gott braucht - aus welchen Gründen auch immer -, anders ausgedrückt:
für ihn gibt es nicht Gott, sondern den Menschen, der meint, er habe Gott nötig. In diesem
Verständnis ist Gott eine schöne Illusion, mit der man leben kann, in der man aber nicht der
Wahrheit gemäß lebt. Man kann so leben, aber eigentlich ist das unsinnig. Richtiger ist es, den
Unsinn des Gott-Brauchens zu beenden und dem Menschen das zukommen zulassen, wofür Gott
nur einen Ersatz darstellt 33 .
In diesem Gottesverständnis betrachtet man Gott als so etwas wie ein Scheinmedikament, wie
ein Placebo. Scheinmedikamente, Placebos, wirken nur dann, wenn der Patient nicht um die
Täuschung weiß, die diese Medikamente darstellen. Ein Placebo ist nur eingebildet oder vorgestellt
wirksam. Ein Placebo kann nur so lange eingenommen werden und wirken, wie seine
eingebildete Wirksamkeit nicht durchschaut wird. Es kann nur wirken, solange der Patient von
der objektiven Wirksamkeit des Mittels, die es jedoch objektiv nicht gibt, überzeugt ist. Gott
wird in diesem Sinne als Placebo interpretiert. Das heißt: Er behält einen Platz im Leben der
Menschen, so lange diese nicht seine Funktion für sie durchschauen, nämlich die, das minimale
Emotionsquantum in ihrem Leben sicherzustellen. Wann immer der Mensch das jedoch erkennt,
wird Gott für ihn überflüssig, dann aber braucht er einen Ersatz für ihn 34 .
Faktisch sehen heute viele im Theismus und in der Religion nichts anderes als eine Sinngebung
des Sinnlosen, als eine Reaktion auf die Erfahrung der Sinnlosigkeit, die aber ohne jedes „fundamentum
in re” ist.
In den Medien findet sich gegenwärtig vielfach zumindest die Tendenz zu konstatieren, wenn es
nicht gar offen ausgesprochen wird, dass die Anerkennung oder die religiöse Verehrung Gottes
33 Vgl. Paul Josef Cordes, Gottesbegegnung durch Psychotechnik. Zum Emotionsmoment im Glaubensvollzug,
in: Internationale katholische Zeitschrift „Communio“ 7, 1978, 181.
34 In den „Geschichten des Herrn Keuner“ von Bert Brecht heißt es einmal: „Einer fragte Herrn Keuner ob
es einen Gott gebe. Herr Keuner sagte: Ich rate dir nachzudenken darüber, ob dein Verhalten je nach der Antwort auf
diese Frage sich ändern würde. Würde es sich nicht ändern, dann können wir die Frage fallen lassen. Würde es sich
ändern, dann kann ich dir wenigstens noch so weit behilflich sein, dass ich dir sage, du hast dich schon entschieden;
du brauchst einen Gott“ (vgl. Paul Josef Cordes, Gottesbegegnung durch Psychotechnik. Zum Emotionsmoment im
Glau-bensvollzug, in: Internationale katholische Zeitschrift „Communio“ 7, 1978, 181).