DIE GOTTESFRAGE HEUTE - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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maßen in etwas zivilisierteren Bahnen - des New Age - Denkens oder der New Age - Bewegung.
Es ist das Bedürfnis nach übersinnlichem Erleben, das sich hier artikuliert.
Von daher ist es wichtig, dass wir über das Wesen der Religion aufgeklärt sind und dass wir darüber
aufklären. Wer falsche Erwartungen hegt, wird enttäuscht. Bedauerlicherweise fehlt es hier
weithin an der notwendigen Aufklärung. Sie ist die Aufgabe des Religionsunterrichtes und auch
der Glaubensverkündigung im Rahmen des liturgischen Gottesdienstes. Es reicht nicht hin, auf
die Gefahren der Ersatzreligionen, auf die psychischen Schäden hinzuweisen, die durch sie hervorgerufen
werden, wie Ängste, Verfolgungswahn, Persönlichkeitsspaltung, Abhängigkeit usw.,
es muss auch das Phänomen des Religiösen als solches erklärt werden und das Wesen der so genannten
religiösen Erfahrung. Alles andere ist ein Kurieren an Symptomen.
12. Erneuerung der Metaphysik - ein Desiderat der Stunde.
Hinter der Resignation gegenüber der transempirischen Gültigkeit unserer Erkenntnisse, hinter
der Betonung der Kategorie der Erfahrung im religiösen Bereich, hinter der Skepsis gegenüber
der Metaphysik steht letzten Endes der philosophische Idealismus. Dabei ist jedoch zu bedenken,
dass Immanuel Kant (+ 1804), der Vater des Idealismus, eigentlich durchaus nicht die Absicht
hatte, diesen Erdrutsch in der Philosophie zu verursachen, wollte er doch gerade entgegen dem
Skeptizismus seiner Zeit Gott, die Freiheit und die Unsterblichkeit der Seele fest im Bewusstsein
der Menschen verankern. De facto aber hat er die Auflösung der Metaphysik eingeleitet 112 .
112 Balduin Schwarz, Die Relevanz der Philosophie für den Glauben, in: Theologisches, Nr. 127 (November
1980), 3862 f; vgl. Balduin Schwarz, Ewige Philosophie, Gesetz und Freiheit in der Geistesgeschichte, Siegburg
2 2000 (Quaestiones non disputatae, 3), passim.