Historischen Teil - Carl Stumpf Gesellschaft

Margret Kaiser-el-Safti 27
sich mit Zuspitzung seiner Theorien wieder von ihr (vgl. dazu Carnap 1939).
Erkenntnistheoretisch hielt der „Wiener Kreis“ an der Kantischen Unterscheidung
zwischen dem Subjektiven und dem Objektiven fest, wenngleich
diese Orientierung nicht von Kant hergenommen wurde, sondern mit den
erkenntnistheoretischen und logischen Theorien Bolzanos und Freges und einer
von dort her übernommenen antipsychologischen Grundeinstellung in
Zusammenhang gebracht werden muss, worauf hier aber nicht mehr
eingegangen werden kann. Erkenntnistheorie hatte nach Ende des Zweiten
Weltkrieges aus noch zu eruierenden Gründen ausgedient (vgl. dazu Rorty
1997); und an ihrer Stelle wurden die Grundlagen der Wissenschaft im Bereich
des Logischen und der Sprachanalyse verankert oder bei der Neurologie Rat
gesucht. Im Folgenden werden stichwortartig einzelne Aspekte ohne Anspruch
auf Vollständigkeit erwähnt, die lediglich dazu dienen sollen, das Feld der
Ganzheits- und Gestaltpsychologie noch etwas abzustecken respektive zu
weitergehender interdisziplinärer Forschung anzuregen.
1. 4. Berhard Bolzanos Einfluß auf Ganzheits-und Gestaltpsychologie
1. 4. 1. Der Logiker, Mathematiker und Theologe Bernard Bolzano (1781-1848)
zählt zu den frühen Kantkritikern und gilt heute als der geistige Großvater der
formalen Logik (Gottlob Frege) und der amerikanischen analytischen Philosophie
(vgl. Dummett 1993. 32 f.). Schon Edmund Husserl hatte 1900 im ersten
Band der „Logischen Untersuchungen“ auf die überragende Bedeutung
Bolzanos als Logiker hingewiesen (vgl. Husserl 1928, S. 225), aber ohne noch
auf breiterer Basis das heute beachtlich angewachsene Interesse an Bolzano zu
erregen. Unmittelbar nach Ende des Zweiten Weltkrieges erinnerte 1946 der
Phänomenologe und Logiker P. F. Linke an die Bedeutung Bolzanos und
erwähnte in dieser Arbeit auch in wichtigen Punkten eine geistige Verwandtschaft
zwischen Gottlob Frege und Carl Stumpf (vgl. Linke 1946, S. 84, 90, 96).
Die verzögerte Rezeptionsgeschichte Bolzanos steht in Zusammenhang mit
seiner ungewöhnlichen wissenschaftlichen Vita und dem Publikationsverbot
durch die katholische Kirche. Das Interesse Brentanos und seiner Schule an
Bolzano speist sich aus mehreren Quellen.
1. 4. 2. Stärker als Herbart, den Bolzano gut gelesen, geschätzt, allerdings auch
kritisiert hatte, betonte Bolzano den Unterschied logischer und psychologischer
Erkenntnis, ohne die Psychologie jedoch von erkenntnistheoretischen Fragen
abschneiden zu wollen, was sich erst im 20. Jahrhundert durch die sich
zuspitzende Psychologismus-Kontroverse ergab. Von Bolzano dürfte logisch
weitgehend das Konzept des Ganzen und der Teile (das „Kontextprinzip“ im
Wortlaut Gottlob Freges) ausgegangen sein (vgl. dazu Ewen 2008). Es wurzelt
in Bolzanos Wahrheitstheorie, die entschieden zwischen den Akten des Urteilens
und den Inhalten respektive „Sätzen an sich“ trennt. Weder der Urteilsakt noch