Der Matrosen- anzug Der Matrosen- anzug - Reklamehimmel

freude. In Fontanes (1895 erschienenem) Roman
«Effi Briest» genießt die jugendliche Titelheldin
ihr weiß-blau-gestreiftes Matrosenkleid als Ausdruck
jungmädchenhafter Ungezwungenheit und
Lebenslust, während der alte Werner Finck
(1902-1978) bei Matrosenanzug stets wehmütig
an sein frühreifes Verhältnis zu Fräulein Marie
denken mußte, die ihm jahrelang zum Pinkeln die
Hosen auf– und zugeknöpft hat.
Die Zeitenläufte brachten es mit sich, daß sich
auch kriegerische Erinnerungen mit dem Matrosenanzug
verbinden. So beschreibt zum Beispiel
der hessische Schriftsteller Ernst Glaeser (1902-
1963) in seinem stark autobiographisch gefärbten
Buch «Jahrgang 1902» sehr eindringlich einen
häßlichen, ärmlichen, schwächlichen, rothaarigen
Jungen namens Pfeiffer, der sich von den andern
vor allem dadurch auszeichnete, daß er als einziger
keinen Matrosenanzug trug und daher bei den
kindlichen Kriegsspielen nur passiv teilnehmen
durfte – als Prügelknabe.
Im «Heimatmuseum» des ostpreußischen Autors
Siegfried Lenz (geb. 1926) wäre der Ich-Erzähler
beim Erwerb eines neuen Matrosenanzugs «beinahe
erfolgreich exekutiert» worden, weil ausgerechnet
zum Kaufzeitpunkt «die erste Mörsergranate
auf dem Lucknower Marktplatz» explodierte.
Dagegen wußten die Künstlerkinder Erika und
Klaus Mann selbst noch aus der größten Kriegsnot
eine kreative Tugend zu machen: Als im
Kriegssommer 1917 nicht nur die Butter, sondern
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auch die Schuhe knapp wurden, kreierten sie eine
neue Mode und trugen zu ihren schicken, weißen,
inzwischen allerdings etwas fadenscheinig gewordenen
Matrosenanzügen die blanken Füße zur
Schule und wurden für diese «patriotische Leistung»
von den Lehrern sogar noch gelobt.
Überhaupt Thomas Mann und seine Familie,
seine Geschwister, seine Kinder, seine Helden,
und der Matrosenanzug – das ist ein Extra–Kapitel,
zu verzwickt und komplex, um es hier abhandeln
zu können. Möge sich die Literaturwissenschaft
darum kümmern (falls nicht bereits geschehen).
Wir haben uns mit zwei Andeutungen
begnügt: Mit dem Schmerz über das stille Leiden
des Lübecker Kaufmannssohnes Hanno und mit
der Freude an der göttlichen Schönheit des polnischen
Grafensohnes Tadzio.
Ein Hinweis noch auf das vorletzte Beispiel unserer
kleinen Auswahl aus dem umfangreichen Fundus
zum Thema «Der Matrosenanzug in der Literatur».
Das Zitat aus Susanna Agnellis (1976 auf
deutsch erschienenen) Memoiren mit dem beziehungsvollen
Titel «Wir trugen immer Matrosenkleider»
steht hier aus doppeltem Grunde: Zum
einen als kleine Referenz an die weibliche Version
unseres Gegenstandes, zum andern als literarischer
Beleg für die Internationalität der Marinemode
im ersten Drittel dieses Jahrhunderts.
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