Der jüdische Volkssozialismus - Esoterik heisst: Neues Denken ...

„ökonomischer Selbständigkeit" zu gelangen. Einer der jüdischamerikanischen
Publizisten, J, B, Saluzki, schreibt darüber in der New-
Yorker „Zukunft": „Der jüdische Arbeiter ist ein Krämer von gestern
und ein Pedlar von morgen. Der jüdische Kaufmann ist ein Handwerker
von gestern und ein sozialer Mischmasch von morgen, v^^eder Geschäftsmann
noch sonst ein Berufsmensch." Die „aufsteigende Klassenbewegung"
macht sich zum mindesten in der Tendenz, auch hier also
noch stark bemerkbar. Das gibt selbst Chasanowitsch in mehreren
seiner Schriften zu, und wenn er hinzufügt, daß vielleicht diese
Tendenz im Schwinden begriffen ist, so ist das im großen ganzen eine
Frage des optimistischen oder pessimistischen Verhältnisses zu den
Dingen. Wesentlich für uns ist die Erscheinung an sich, daß selbst in
den schon produktiven Klassen des jüdischen Volkes ein wenn auch
noch so schwacher Trieb lebt, der von der Arbeit fort zu einer neuen
Form des Agententums und der Vermittlerei zu streben scheint.
Das also ist unser Leben. Osten und Westen gleich weit von
der Natur, die allein alle menschlichen und völkischen Kräfte weckt
und keimen macht und darum Osten und Westen gleich weit von
ureigener schöpferischer Arbeit. Wie Gordon es sagt: ,,Ein Volk,
das ganz von der Natur losgerissen ist, das Jahrtausende in Mauern
eingesperrt war, ein Volk, das an alle Arten des Lebens gewöhnt war,
nur nicht an eine natürliche, an ein Leben der Arbeit aus sich heraus
und für sich , . . Unser Leben ist nichts als das Werg aus fremdem
Flachs, ein Abfall des fremden Lebens und so verstrickt im fremden
Leben, daß wir nicht sagen können, wo das eigentlich beginnt und
endet, was wir unser Leben nennen,"
Dieses Leben zeigt vielleicht am deutlichsten, was das Galuth uns
bedeutet, wohin ein Volk gesunken ist, von dessen geistigen Leistungen
in den Jahrhunderten als willkürlicher Niederschlag „nur" die Bibel
zurückgeblieben ist. Wo ist die Kraft geblieben, die gigantische, ungeheure
Schaffensgewalt, die dieses Buch erzeugte, in der VermähJung
mit einer Heimat, aus deren glühender Farbenkraft seine Bilder
wuchsen, aus dessen extatischer Gottessehnsucht seine Dome sich
türmten? Wo ist die Kraft geblieben, die aus dem kleinen vorderasiatischen
Volk die Weltsendung der Propheten hob? Ghetto und
Kerker der Verbannung, Finsternis und Sturm der Fremde haben sie
zerstört und verweht. Wir Juden aber, die wir heute daran gehen,
das Leben der Nation zu erneuern, in Palästina einen Mittelpunkt
schöpferischen jüdischen Volkstums zu schaffen und in der Diaspora
die jüdischen Millionenmassen von neuem zu einigen und ihnen einen
34